杜氏家族的发展阶段

杜氏家族是滨州和黄河三角洲名副其实的科举世家，以“一门十二进士”“父子五翰林”的辉煌，“一门之盛，甲于天下”，成为明清五百多年里国内罕见的知名家族。

黄河三角洲是中国历史上典型的移民区域，杜氏家族也在明朝初年的移民浪潮中迁入滨州，在此后的时间里，它能成为黄河三角洲首屈一指的科举世家，不是一蹴而就的，而是有个阶段性的发展，正如杜氏家族十三世的代表人物杜彤光说:“吾杜氏自方岳公以来，为滨文献已二百年，既盛复微，微而又振，凡以心源不易种德深故传序远也。”^[2]根据科举统计情况，笔者把杜氏家族的发展分成四个阶段:

(一)耕读阶段:第一至第三世

杜氏家族的始祖杜雄飞于洪武二年(1369)从河北枣强分发来到山东，定居滨州城内北街。杜雄飞仅生一子杜榆，杜榆生两子杜钟、杜镛，其中长子杜钟迁居外地，与家人失去联系，这说明杜氏并不富裕。杜镛于1468年去世，距离杜氏迁居滨州正好一百年。在这段时间里，杜家与大多数移民家庭一样，并不显赫，处于传统的耕读阶段，属于一般的百姓阶层。从杜氏家族的发展史来看，这个时期的发展为其奠定了良好的基础，因为“作为一种教育传统和文化定势，耕读传家宣扬儒家的道德规范，强调以孝悌仁义维护家族的和谐，让族内子孙在尊师重教、崇文慕学、勤耕上进的人文环境中耳濡目染，顺利完成文化的濡化过程，由此造就了大量出自乡野而文化底蕴深厚的杰出人才”^[3]。

(二)发展阶段:第四至第十一世

杜氏家族传至第四、五世时，进入发展时期，表现之一是形成三宗十二支，奠定后世发展的格局。杜墉有三个儿子:杜森、杜敖与杜景和，这就是杜氏家谱中所列的“三宗”。杜森有四子，取名杜慕、杜经、杜纶、杜统;杜敖有三子，分别是杜梅、杜桂、杜棠;杜景和有五子，依次是杜勤、杜勋、杜励、杜勣、杜敕。第五世共有堂兄弟12人，这就是杜氏家谱中所列的“十二支”。表现之二是通过科举考试，杜氏家族开始摆脱百姓的身份，进入仕宦阶层。长宗三支杜纶、三宗二支杜勋、三宗四支杜勣均考取秀才，杜纶还以岁贡生身份被保送到北京国子监学习，经过选拔，在嘉靖初年任直隶(今河北)文安县县丞，正八品，杜氏家族从此步入仕途。在这个基础上，第六代子孙增至23人，中举者增至6人，其中三宗四支杜勣的长子杜其萌为嘉靖四十四年(1565)进士，三宗二支(勋)八世孙杜诗万历二十六年(1598)中进士，官至江西布政使;长宗三支(纶)七世孙杜承式万历二十九年(1601)中进士，官至甘肃巡抚。自此，杜氏家族呈现出三支竟秀、阖族昌盛的局面，成为明朝中后期鲁北地区的名门望族。

(三)鼎盛阶段:第十二至第十七世

(四)衰落与转型:第十八至第十九世

民国之后，“新政叠兴”，随着政治地位的降低与清末民初的剧烈变革，杜氏家族内部的离心力也在加速，曾经盛极一时的杜氏家族出现衰落的征兆:第一是科举上的受挫，第十八、十九两世中，杜氏家族一共考取22名秀才，没有举人和进士，这与鼎盛阶段的情形有天壤之别。第二是仕途的困顿，从第十七世开始，除了杜庭珏、杜庭琛、杜庭璆、杜庭璞之外，杜氏家族担任的官衔基本在五品以下，而且很多属于“钦加”，官职大多属于“候补”、“候选”，即使这兄弟四人，在文学和影响力方面也比他们的父辈逊色很多，不复原先的鼎盛气象。第三是家族内部的涣散，表现为辈分的混乱，杜氏家族第二十一代孙杜建生在九修世谱序中提到，“由于种种原因，族人自二十一世始，取名均未按族谱，现名延用久者，已逾五十龄，且人亦有数百之多，今欲按族谱更名而实难”^[5]。面临世事的艰难和内部的涣散，杜氏家族也开始转型，从科举世家转向以军功为主的家族。1905年科举制废除，绵延一千余年的选拔人才和官员的标准被终止，新式学校不断建立，尤其在当时内忧外患的政治环境下，杜氏家族相当一部分后裔从文转向武，如第十七世、长宗三支杜介棣以军功、守备用，杜介兰、杜九初、杜恩曜、杜恩承等均为军功五、六品衔。三宗二支第十七世的杜荣恩秀才出身，曾任民国二等军需正，东北陆军第六军参议;十八世的杜赐琪为毅军千总，五品衔;杜赐瑢为毅军军官，正五品;杜品靖为山东督办公署卫队第一团军需正。根据《滨州杜氏家族研究》一书“附录三”可知，表中所列杜氏长宗三支和三宗二支第十七世58人中，明确记载军功头衔的23人。