【摘要】：《杜氏述训》是滨州杜氏第14世孙杜堮在道光七年十二月所撰。此文最初被收录于杜堮文集《石画龛论述》中，后《杜氏述训》作为杜氏家族文化的经典从第七修家谱开始都被附录于家谱之后，它成为杜氏教育子孙后代的家族秘籍。关于《杜氏述训》的创作目的，大多数人不甚了了。由此可见，《杜氏述训》不单单是杜堮对自己子孙的训诫和为保持本家族的繁盛而作，更是为广大世人所作，为整个国家的前途和命运所作。
关于《杜氏述训》的创作_家族·文化·社会：明清黄河三角洲杜氏家族文化研究
《杜氏述训》是滨州杜氏第14世孙杜堮在道光七年(1827)十二月所撰。此文最初被收录于杜堮文集《石画龛论述》中，后《杜氏述训》作为杜氏家族文化的经典从第七修家谱开始都被附录于家谱之后，它成为杜氏教育子孙后代的家族秘籍。关于《杜氏述训》的创作目的，大多数人不甚了了。在多数人看来，杜堮撰写“述训”不过是为了保持本家族长盛不衰之策，其实不然。《杜氏述训》的撰写者杜堮，一生经历了乾隆、嘉靖、道光、咸丰四世，他的最高官至礼部侍郎。作为清代的元老，杜堮见证了大清王朝从鼎盛到衰败的全过程，又作为一介忠君爱国的直臣，在面对祖国备受列强凌辱的时候，虽然已是古稀之年，但仍能“因海疆不靖，年且八十尚阅兵书，或亦堪为后进者劝欤”[66]，第二年竟完成《武镜》三十二卷。这种爱国之情亦体现在《杜氏述训》的撰写之中，据《杜文端公自订年谱》所载:“十二月，撰《述训》四十八条，自序一条。惜先大夫朝夕间者，大端要旨略具于斯。余前督学京畿、两浙，自念庸劣，无以报国，惟推广先大夫之训，可以淑世善俗、造就人才，按临各属，启迪诸生，恋本诸此。”可知，杜堮创作“述训”最终是为了通过推广先大夫之“训”以达到报效国家、改善世俗、造就人才、启迪后生等目的。由此可见，《杜氏述训》不单单是杜堮对自己子孙的训诫和为保持本家族的繁盛而作，更是为广大世人所作，为整个国家的前途和命运所作。《杜氏述训》寄托了杜堮忧国忧民的重要思想，这正是《杜氏述训》有别于其他家族创作家训仅仅把“自己的家庭利益——‘立身扬名’放在国家、民族利益之上”[67]的重大区别，这也是《杜氏述训》其重要价值的所在。
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