民主社会主义思潮与大学生主流意识形态认同

民主社会主义(Democratic socialism)是一种主张在民主体制里进行社会主义运动的政治意识形态。“民主社会主义”概念由伯恩斯坦于1899年在《社会主义的前提和社会民主党的任务》一书中首次提出，1951年6月社会党国际成立时通过的原则宣言《民主社会主义的任务与目标》，明确提出了以“民主社会主义”作为自己的奋斗纲领，公开反对马克思主义的科学社会主义。民主社会主义思潮最先流行于第二次世界大战后的西欧社会，作为社会党国际坚持的意识形态，从其历史来源来看，其中的“民主”实质上是针对共产党人坚持的社会主义政治制度而言，意在指责共产党人的政权“不民主”，而只有它才是“民主”的，其中的“社会主义”是排斥科学社会主义的一种资产阶级改良主义。^[1]

民主社会主义否认马克思主义的指导作用，在理论基础上宣扬多元性，主张放弃统一的世界观，既接受人道主义的启示，又发端于宗教原则，也不拒绝马克思主义，实质上是各种实用主义观点的大杂烩。民主社会主义在坚持思想多元化的前提下，打着“正宗马克思主义”的旗号，胡诌马克思、恩格斯实际上才是“和平长入社会主义”的首倡者，主张资本主义国家阶级关系已发生根本变化，否认阶级和阶级斗争，主张多党制，工人阶级要通过议会多数掌握国家权力，建立一个政治民主、经济民主、文化民主和社会民主的社会。它反映了劳动人民反对资本主义剥削制度、要求变革的某些愿望，但同时也不主张执行暴力革命与阶级革命的斗争策略。民主社会主义思潮极力鼓吹西方资产阶级的自由、民主、平等，反对根据马克思主义理论建立起来的社会主义制度，认为真正的社会主义既不是资本主义，也不同于传统的社会主义，而只能是一种新的社会模式，即“社会公正、生活美好、自由与世界和平的制度”，也就是他们通常宣扬的“第三条道路”。因此，其本质上还是资产阶级自由民主理论的“改头换面”。

从最近五十多年的实践来看，民主社会主义思潮的传播实际上充当了对共产党进行和平演变的主要力量。它不仅肆意歪曲、修正马克思主义，还企图从根本上否定马克思主义，彻底否定马克思主义和科学社会主义存在的合理性。民主社会主义思潮的泛滥，冲击了马克思主义在意识形态领域的指导地位，在一定程度上干扰了民众对马克思主义的信仰。在对中国特色社会主义制度的信念以及对我国基本政党制度和经济制度的信心方面，民主社会主义思潮极具虚幻性、煽动性和迷惑性，对许多社会主义国家的青年都产生了深刻的影响，引发了一些社会主义国家的政治动乱，如苏联解体、东欧剧变和前几年中亚的颜色革命等。^[2]作为当前西方资产阶级自由化思潮在政治领域的体现，民主社会主义思潮对我国的影响一直存在。在《人民论坛》问卷调查中心最受关注的十大社会思潮排名中，民主社会主义思潮在2010年度位列第三，2011年度位列第五，2012年度位列第十，2013年来虽不在关注度、活跃度和影响力十大社会思潮之列，但其对青年学生的持续影响不容小觑。