有利于加强对一般生命问题的理解

宇宙生命集38亿年进化之复杂性,其中蕴藏着无限多的玄机与奥秘,仅就已经产生过的生命种类便足以令人无法穷计,更何况生命进一步演化的空间还无限浩瀚,在其过程中已经表现过的、正在表现着的、即将表现出的生命形态和生命现象有如沙漠沙之繁、星空星之众,为人们深刻、准确地认识生命平添了许多无法言说的困难。为此,在无端无绪、无穷无尽之具体生命现象的基础上抽象、概括出生命的逻辑形态,可在一定程度上加强人们对一般生命问题的基本理解。

(一)建立了对一般生命问题的理解纲领

天与地须有道,理与物须有纲。天地无道则难以运行,理物无纲则难以理解,此番道理虽不至于放之四海而皆准,但也接近于审学辨思之至要,至少在对一般生命问题的理解方面是如此。因为生命的义域无限广泛,也因为生命的种类无限繁盛,又因为生命的存在状态无限丰富,更因为生命的运动现象无限众多……,这样一系列的无限……,无限……,使人们探讨生命奥秘、理解生命要义面临着一道又一道理不清、突不破的障碍与难关。生命的逻辑形态以逻辑思维之机、哲学审辨之利,将无端无绪、无穷无尽之具体生命现象如作剥茧抽丝般的整理,取关键特征、依逻辑顺序将生命的演进概括为五种基本形态,进而使人们对一般生命问题的理解有了可资以一持万、提纲挈领的思想纲目,在一定程度上可以收取纲举目张、化繁为简的认识效果。

(二)揭示了生命演进的基本规律

如果说宇宙星系乃至于地球的诞生有一定必然性的话,那么毫无疑问,地球上有机物的产生纯系偶然,原始生命的产生纯系偶然,单细胞生物、多细胞生物甚至于人类的产生都无一例外皆出自于偶然……。为此人们不禁要问,从纯粹的无机尘埃经无计其数的偶然机会而必然性地演化出高级生命,这一漫长而恒定的过程说明了什么?难道真的完全凭着无数偶然事件的随机叠加就能演化出无计其数的生命?当然不是!与天地日月运行、世间万物荣枯一样的道理,生命的演进也必须接受客观规律的支配。一般来说,简单事物受简单规律的制约,复杂事物受复杂规律的支配,像生命运动这样超级复杂的巨构巨观现象,其内在机制不可能没有一系列规律在发挥作用。诚然,与超级巨系统之生命运动相适应,影响生命运动的客观规律也必然是非常复杂的,而且这种复杂性绝不是仅仅靠借助于探讨生命的逻辑形态就能一举兼得而阐述得清清楚楚;但是也不能否认,通过对洋洋巨观的生命现象与状态的归纳、提炼,以在演进逻辑方面首尾相接、环环相扣的五种抽象形态系统地表达人们对一般生命问题的主观认识,确实也兼而收取了揭示生命演进基本规律的客观效果。比如,通过对生命逻辑形态的充分讨论,已在一定程度上使我们对生命演进由低级到高级、由简单到复杂甚至由物质到精神的运动规律有了进一步的认识,这些认识为今后更深入地探讨生命运动的基本规律无疑是打下了较好的基础。

(三)厘清了研究生命问题的学理边界

在一般的学术环境中,“以生命研究生命”“以生命认识生命”“以生命运动探讨生命运动”等说法虽然很有些像绕口令一样绞缠拗口,但在学理上却并无十分说不通之处。很明显,在这些不同的表述中,每一组前后两个“生命”的含义是大相径庭的,前者一般指人的生命或有生命的人,而后者可以泛指一切生命。事实上,类似这样在同一语境中前后概念不相一致的事例绝非少数,这也由此给生命问题的研究制造了太多的麻烦。比如,现实生活中人们所使用的“生命”,可以从RNA到蛋白质、从自然生命到人工生命、从微生物到动植物、从具体生命到抽象生命、从单一的生物现象到整个宇宙生命现象的集合无所不包。简简单单的“生命”二字,其语义范围竟然如此混乱,怎不叫生命问题的研究者们因语义不定而抓不着纲、摸不着脑?因为文化在本质上以意会符号承载的族群主观信息,故而对生命文化的研究必然离不了含义相对确定的意会符号,如果张教授在特定的狭义范围内使用生命概念,李学者在不确定的广义范围内使用生命的概念,这种情况下的学术话语是无论如何也难于统一的,而这种现象在对生命问题的研究中确实存在。因此,为了切实提高对生命问题研究的针对性和科学性,在研究的出发点与立足点上前提性地厘清所要研究的学理边界是非常必要的,而探讨生命的逻辑形态则在一定程度上实现了这种要求。通过对生命逻辑形态的基本探讨,至少可以帮助我们在五种不同的学术环境中区别使用不同的生命定义,如讨论有机高分子现象时即可将其学术范围扣定在前态生命,探讨胚胎发育状态时即可将其学术范围局定在准态生命……,这样即可在研究某一形态的生命现象时,以清晰的学理边界避免与其他形态的生命定义互相混淆。