石器向铜器的进步

石器向铜器的进步

历史要进发，人类文明不断向前发展，社会才不断进步和发展。

这些进步和发展，在生产工具的应用上是有相应表现的，从石器（包括旧石器时代、新石器时代以及陶制器皿的烧制），到铜器（包括红铜时代、青铜时代），再到铁器，这就是生产工具的进步标志。

石器，可以说贯穿了原始人类（北京人、山顶洞人的考古发现）到三皇五帝时代的全过程，即夏商以前的二十几个世纪的新石器时代和商之前的几十万年的旧石器时代。

在那时，他们的手刚刚从“走路”解放出来，仅会使用和利用现成的碎石作为手中的工具，以增加手的长度和打击力度。以后，随着几十万年的进化，打制石器（即旧石器）便向磨制石器（即新石器）前进了。

我们千万不可小觑了这种前进。把整石砸碎，捡起适用的拿在手上，任何动物都不会，就是现时代很高级的灵长类动物，如猿、猩、猴之类，也不会去把整石砸碎了之后，再拿起趁手的当工具。而人，只有人，才会这么做。

打制石器当然有很多缺点，比如石斧、本来是用来砍树枝的，但石斧的刃不锋利，砍起来十分费力，再比如石刀，本来是用来割野兽皮肉的，但石刀的口不薄，割起来如成语所说，叫“钝刀割肉”。

再比如骨针，缝制起兽皮兽衣来，真像俗话所说的粗针大麻线。

这，便叫生产力低下。这在原始社会的初期，对灵长类的动物而言，是很大的进步，但从人类发展的长远眼光来看，是远远不够的。

于是，在人类进化到河姆渡和半坡人时期，磨制石器便诞生了。石斧刃不利，就磨得锋利些，石刀口不薄，就磨它一下，让它薄一些。其化，骨针、石铲、石凿均可以加工磨制。他们更有甚者，甚至给石斧、石刀、石铲加上木制把手，另外，一些骨制箭头，鱼叉、鱼钩也在半坡遗址里有了发现。

食物有了剩余，要收藏起来，如前所说，在火中，原始先民们发明了烧制陶器，于是各种器皿，彩陶文化也产生了。

这里，我们顺便来介绍一下半坡出土文物人面网纹盆（见附图）。

但是，石器、陶器再好，也还是太钝、太脆、太不合手。于是，人类又进步了，学会了冶铜。

冶铜，又分为两个时期，早先是红铜时代，到了夏商朝，便进入青铜时代。

红铜时代是什么意思呢？

原来，在石器时代，人们使用的主要劳动工具是石器。但在长期的实践中，人们多次接触了自然界里存在的纯铜块（他们把它叫做孔雀石），并逐渐认识了它的可熔、可锻的特性。

后来，还学会了以木炭为燃料，从孔雀石中提炼红铜，用来制造工具（这有考古中的孔雀石为证）。

红铜器的制作和发明，多少代替了石器，使生产力大大提高，令当时的社会经济发生重大的变化。

但是，红铜虽然有延展性，可熔、可锻，但坚硬的程度远不如石器。所以，最初的红铜铸品主要是祭器、装饰物或小型的生产工具与器皿，主要的生产工具仍是石器。因此，红铜时代又叫做铜石并用时代或金石并用时代。

到了商代（请恕笔者在这夏商周奴隶制社会的历史故事还没有开始时，就把青铜器时代一并说了出来），人们发现，当红铜加上适量的锡熔铸在一起时，不仅比红铜的熔点低，而且硬度高，还比红铜好铸造。

在红铜中加锡后冶炼出的铜呈青色，因此称作青铜。

青铜器时代的到来，是使人类文化从野蛮走向文明的标志。

红铜太软，加锡可以增加硬度，但锡的成分超过一定的分量则太脆，所以配合要有一定的比例，配合的比例又因器具的用途不同而不同。因此，冶炼青铜，就需要丰富的经验和熟练的技术。

后文要说到的司母戊鼎、以及郑州、安阳附近发现的商代炼铜作坊等等，都说明在商朝、已进入青铜器的鼎盛时期。

用青铜制造出的主要是生产工具、兵器、烹饪器，此外还有食器、酒器、乐器等等。

用青铜器铸造的器物，形式多样，纹饰精细，十分适用和美观。

再回到大禹时代，三皇五帝的最后一帝，说说有关他用“铜铸鼎”的事。

禹铸九鼎，是为了表示王权、帝权！

原来，禹当天子之后，巡视全国，看到多数部落对他毕恭毕敬，可是也有的人并不把他放在眼里，甚至有叛乱的迹象。

一年，大禹在今安徽怀远县的涂山召开了各部落首领的大会，重申了中央王权的重要地位。

他并且下令将各部落贡献来的铜凑集在一起，铸成9个大鼎，象征天下九州。每个鼎上都铸着各地的山川名物，珍禽异兽，然后将九鼎运至宫中，号称镇国之宝。

各部落首领在定期向大禹进贡时，都要向九鼎顶礼膜拜。所以，拥有九鼎的禹王，自然便成了九州大地的主人。

所以，我们在说到从石器时代向铜器时代进步时，不得不说到禹铸九鼎的事。因为，这是原始社会解体，奴隶制社会出现的起端。所以，从唯物论的观点出发，禹之所以开始了夏朝（他是夏朝第一个王——“启”的父亲），是一个时代造就了他。

他是应运（运，在这里是不是可以看做是生产力发展到一定的水平）而生的。

这便叫时势造英雄。