渤海与唐王朝的关系_唐宋民族史

渤海与唐王朝的关系_唐宋民族史

一、渤海是唐王朝的一部分

圣历元年（698年），大祚荣自立震国。开元元年（713年），大祚荣接受了唐王朝的册封，将国号改称渤海后，渤海便归属于唐王朝的版图。渤海的最高首领是渤海郡王，他既是渤海（）部落最大的酋长，又是唐王朝任命的地方官员。渤海郡王必须对唐王朝长保忠信，定期进呈贡赋，为唐王朝捍御边土，永为藩屏。渤海郡王虽可世袭，但必须向唐王朝呈报，得到唐廷认可，遣使奉诏册立，方得正式继位。自开元元年后，大祚荣年年派使臣入唐朝贡。

开元七年（719年），大祚荣去世，渤海派使臣到唐王朝告哀，唐玄宗派左监军率上柱国吴思谦到渤海吊祭，并册封了其子大武艺。同时设平卢节度使，管理渤海事务。大武艺曾一度寇扰唐朝，但不久就向唐廷上表谢罪，继续与唐保持藩属关系。大武艺在位十八年，派遣入唐朝贡的使团有二十三批。

继大武艺登上了渤海郡王宝座的大钦茂，亦被唐先后四次册封，并加拜司空兼太尉。大钦茂曾派人到唐抄写唐礼、《汉书》《三国志》等典籍，仿照唐朝典章制度在渤海建立了三省六部，确立五京，推行京、府、州、县的郡县制度。他恪守藩臣之礼，定期遣使入唐朝贡，进一步密切了与唐的关系。其后继为渤海郡王的诸部首领，大都受唐册封，与唐保持密切的臣属关系。到第十四代王大玮蠮时，尽管中原藩镇割据、黄巢起义，唐廷已处于风雨飘摇之中，渤海仍遣使入唐朝贡。甚至在唐朝灭亡后，末王大醔仍向后梁朝贡五次，向后唐朝贡六次。直到为契丹所灭，一直和中原保持着藩属关系。(www.guayunfan.com)二、张建章出使渤海

唐廷始终把渤海作为王朝的一个组成部分，多次遣使到渤海，其中十分重要的一次，是派张建章到渤海答聘。

张建章，字会主，中山北平（今河北完县）人。生于唐宪宗元和元年（806年），自幼聪颖过人，十六岁时已颇能诗文。文宗太和六年（832年），渤海郡王大彝震派遣司宾卿贺守谦到幽州（今北京市）聘问，幽州节度使派张建章以幽州司马（从五品下）的职衔赴渤海答聘。他于太和七年（833年）成行，自幽州出发，陆行到河南道登州（今山东蓬莱），再从登州扬帆东行，于第二年秋抵达忽汗州（渤海上京龙泉府，今黑龙江省宁安县东京城），受到大彝震的隆重礼遇和盛情款待。张建章在渤海留居一年，于太和九年（835年）秋回到幽州。临别时，大彝震设盛宴为他饯行，赠送丰货、宝器、名马、文革等珍贵的方物土产。他在渤海所作的笺、启、赋、诗盈溢缃帙。在往返渤海途中，张建章认真观察，深入寻访，于山川、沿革、人物、掌故等有闻必录。回到幽州后，他利用实地考察中积累的丰富资料写成《渤海记》一书，详细地记录了渤海的风俗、宫殿、职官、物产等，成为一时名著。此外，张建章还撰写了《戴斗诸蕃记》一卷。可惜两书均已亡佚。《新唐书·渤海传》多取材于他的《渤海记》一书。

张建章出使渤海，对于促进渤海与唐王朝的政治、文化联系，做出了卓越贡献。

三、渤海与唐朝的文化交流

渤海在建国前就深受唐朝封建文化的影响。建国后，随着与唐政治联系的加强，文化交流日益密切。渤海派遣大批留学生来长安，入太学，攻读儒家经典，研究中原古今制度。开成二年（837年），大彝震一次就派遣十六人到唐朝学习。李居正、朱承相、高寿海等人，是渤海留学生中学有成就的人士，回到渤海广泛传播唐朝的封建文化。渤海士人常有人参加唐王朝举行的科举考试，并有人中举。例如渤海国相乌照度，曾在长安考中进士。唐昭宣帝天三年（906年），乌照度之子乌光赞又考中进士。父子先后荣登金榜，在当时传为佳话。

渤海的王室、贵族大都研习中原文献典籍，时常吟诵唐人名诗佳句。如渤海贵族宾贡进士高元固到福建慕名拜访诗人徐寅时说，徐寅的诗在渤海颇有名气，有的人已将他所作的《斩蛇剑》《御沟水》《人生几何赋》等，用金字写在屏障上。徐寅听后非常感慨，特作一首诗回赠于高元固。见于记载的还有杨泰师、高景秀、王孝廉、周元伯、王文矩、李居正、释贞素等。1949年至1980年出土的贞惠公主墓志和贞孝公主墓志，均为典型的骈文，通篇句式活泼，行文流畅，语言生动，辞藻华丽，对仗工整，用典贴切，颇有唐代散文大家的气势与风格。保存于日本古籍中的渤海致日本的国书、表、牒、笺，大都用骈文写成，与唐朝同类文章相比也毫无逊色。

现存渤海的诗歌仅有十首左右，有“绝句”“古风”“律诗”及五言、七言等不同的体裁和形式。这些诗歌感情真挚，意境深远，词雅语丽，颇有唐人风韵。王孝廉《春日对雨得晴字》云：“主人开宴在边厅，客醉如泥等上京。疑是雨师知圣意，甘滋芳润酒羁情。”《出云州书情寄两敕使》曰：“南风海路连归思，北雁长天引旅情。赖有锵锵双凤伴，莫愁多日住边亭。”释仁贞的《七日禁中陪宴》吟：“入朝贵国渐下客，七日承恩作上宾，更见凤声无妓态，风流变动一园春”。这些诗歌虽不能算上乘之作，但地处边陲的少数民族诗人能有如此高的造诣，确实难能可贵。

唐朝文化与渤海文化的频繁交流，使渤海文化与唐朝文化日趋接近，以至融为一个整体，所以唐朝诗人温庭筠送渤海王子归国时，曾在赠诗中写道：“疆里虽重海，车书本一家，盛勋归旧国，佳句在中华”。渤海不仅在政治上是唐王朝的一个组成部分，而且在经济上（车同轨），文化上（书同文），与唐是不分彼此的一家。温庭筠的诗生动地反映了唐朝文化与渤海文化交流融化、形成一体的历史事实。