重回真州，教馆谋生_郑板桥传

重回真州，教馆谋生_郑板桥传

诗去将吾意，书来见尔情。三年俄梦寐，数语若平生。

雨细窗明火，鸦栖柳暗城。小楼良夜静，还忆读书声。

金紫人间事，缥缃我辈需。闲吟聊免俗，极贱到为儒。

妙墨疑悬漏，雄才欲唾珠。时时盼霄汉，待尔入云衢。(www.guayunfan.com)不舍江干趣，年来卧水村。云揉山欲活，潮横雨如奔。

稻蟹乘秋熟，豚蹄佐酒浑。野人欢笑罢，买棹会相存。

——《寄许生雪江三首》

《寄许生雪江三首》诗大约写于郑板桥离开真州几年之后。真州虽小，但对于郑板桥来说是一个特别的地方。幼年时，小板桥曾经随着父亲到真州毛家桥读过私塾，数十年后，郑板桥早已不是当年幼童，再回真州故地，心情也不像儿时那般轻松，他为的是在这里谋一份教馆先生的卑职。

在这三首诗中，我们可以看到郑板桥对师生友谊的回忆，对许生的期盼和鼓励，对当年教书生活的回忆，也有许多对当地山光水色，风俗人情深深的怀念。

此前，郑板桥青少年时期的读书生活持续到二十多岁时，古人二十岁为成年，在郑板桥二十三岁时，他只身一人前往了燕京。首次燕京之行，郑板桥从未在诗文中提及原因，这或许是一名初出茅庐的年轻人，第一次外出认识世界吧。同时代的读书人，考取功名是唯一的出路和成就。而对于刚刚成年的郑板桥来说，前途如何，尚且是未知数，他这次远赴燕京之行，也可能是为了将来的科举考试打探行情。

初入社会，走在燕京车水马龙、人头攒动的街道，内心的兴奋和迷茫对于一个毛头小伙来说可想可知。以偏远小镇出生的穷苦青年，贸然来到偌大的京城探险寻踪，当时他留下的欧阳修的《秋声赋》墨迹很能代表他的心情感受。他在小跋中写道：

乙未九秋，山中寻菊，感黄叶之半零，望孤云而不返；残阳水面，渺渺寒涛；古寺山腰，凄凄晚磬；栖鸦欲定而犹惊，凉月虽升而未倾。偶翻欧赋，遂录是篇。讽咏未终，百端交集。村醪数盏，任凉露之侵衣；清梦半床，听山鸡之送晓。聊书所历，有愧前贤。

行走他乡，内心凄然，百感交集，从这些文字中看来，虽然没有遇到大风大浪，但也应该是一无所获，凄凉而归。但这么走一遭，也可能让郑板桥对社会有了一个粗浅的认识，仕途之路也可能并非那么美好和一帆风顺。回到家乡，等待他的是现实且无法逃离的生活。完婚，生子，讨生，他需要为家庭做些什么了。

二十五岁时，妻子徐氏为郑板桥生下了一对儿女，叔叔省庵家里也生下了堂弟郑墨。随着家中人口增多，现实生活问题在家道衰败的郑家更是严峻了。“教馆本来是下流，傍人门户度春秋”。从郑板桥的诗中来看，对于私塾先生这一份差职，他是很不情愿的，但迫于生计，毫无办法。在这样一种矛盾的心理下，郑板桥开始了他短暂的教书生涯。

郑板桥最初教书的地方是故乡兴化竹泓港，得胜湖东，管阮庄西。这里有郑家同族十多家，是郑家书带草堂一些族人的聚居点。郑板桥在这里的时间不长，一年后便离开了。他前往了真州的江村，而非幼时读书所在的毛家桥。根据《重修仪征县志》记载：“江村，在游击署前，里人张均阳筑。”这里是一个“占山水之胜”的好地方。郑板桥在这里的富户张家自办的私塾里当老师。一年下来，管吃管住，年终还有一定的薪水，学生大多以东家的子弟为主，也有一些亲戚和邻家子弟就读。

贫苦书生，寄人篱下，郑板桥在这里深深地感到窘迫不安。在《村塾示诸徒》一诗中，他写道：

飘蓬几载困青毡，忽忽村居又一年。

得句喜拈花叶写，看书倦当枕头眠。

萧骚易惹穷途恨，放荡深惭学俸钱。

欲买扁舟从钓叟，一竿春雨一蓑烟。

“萧骚易惹穷途恨，放荡深惭学俸钱。”是彻头彻尾的窘迫和无奈教馆生活写照。这是郑板桥第一次独立地面对人生和社会，以此谋生，还要处理好各类人际关系。如果说之前他是一直在四书五经的象牙塔中学习，那么这一次则是不得不硬着头皮来啃读社会这本大书。

他在后来所写的另外一首《教馆诗》中记述到了当时的生活琐事。

教馆本来是下流，傍人门户度春秋。

半饥半饱清闲客，无锁无枷自在囚。

课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇。

而今幸得青云步，遮却当年一半羞。

教馆的生活是相当清苦的，平时并无报酬，只管吃住，囊中羞涩可想而知。虽然很清闲，但是也好似无形的枷锁，限制住了他的自由。如果课程设置少了，东家会觉得是先生想偷懒；如果课程设置多了呢，又会得罪到这些读书的小主人。对于不会圆滑世故的年轻书生来说，这真是高低难就。

郑板桥依然我行我素，他喜欢和学生们畅谈，慢慢地，有些弟子倒是成为了他的知心朋友，给他带来了一些欢乐，这在本节开头的《寄许生雪江三首》诗中，可以感受到。

在教馆期间，郑板桥所写的一些诗也反映了他这段时期的烦闷和苦中作乐。比如《晓行真州道中》。

僮仆飘零不可寻，客途长伴一张琴。

五更上马披风露，晓月随人出树林。

麦秀带烟春郭迥，山光隔岸大江深。

劳劳天地成何事，扑碎鞭梢为苦吟。

这首诗大约是写在从兴化奔赴江村教馆的途中。郑板桥只身一人以琴为伴，五更上路，行路虽苦，但是心情很好。一路走来，山光烟水，麦苗村郭，引得诗人诗兴大发，不禁吟起诗来。有时候又不甘心于现实生活的“穷途恨”，便来到河桥酒家畅饮，醉后意起，提笔泼墨，以发情志。

但教馆生活未必只有单调乏味的教书一事，与学生们的交往也慢慢地有趣起来，而真州的风土人情也随着时光的流逝，慢慢地浸染到郑板桥的生活之中。

郑板桥渐渐在江村结识了一班诗友。如米旧山、方竹楼、吕凉州等真州诗界的名流，他们与郑板桥大多个性接近，大家一同结伴，畅游豪谈，交往甚密。后来郑板桥老年从山东辞官回家后，六十六岁时还再一次回访真州，重访江村，留下了十几首诗词，以表达对这些故友的追忆。在《真州杂诗》中，他对真州不吝其词，大加歌颂，仿佛故地是一名多年不见的老友，偶然重逢，喜不自胜。他喜爱那里的文物古迹：“雪中松树文山庙，雨后桃花浣女祠”；他怀念那里的农家风物：“村中布谷县中啼，桑柘低檐麦垅齐”；他热爱那里的风俗人情：“昨夜村灯鱼藕市，青帘醇酒见人情”；他仰慕那里的人杰地灵：“真州漫笑弹丸地，从古英雄尽往还”；他想念那里的亲朋挚友：“清兴不辜诸酒伴，令人忘却异乡情”……辞官回家，一身轻松，故地重游，挚友重逢，好不幸甚。虽然郑板桥在真州生活的时光并不算长，但在众多辞藻之间，可以感受到他对这块地方的深深眷恋，真州好似郑板桥的第二故乡。

真州江村清秀山水也激活了郑板桥的艺术细胞，陶冶了郑板桥的书道画艺。毛家桥的水竹是和童年有关的画卷，江村的竹林在年轻画师的眼中，又是另外一番动人的姿态。

江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其中胸中之竹，并不是眼中之竹。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也。独画云乎哉？（《江馆清秋》）

教馆立于江边，每逢清秋之时，便会早起看竹。这时候，烟光、日影、露气，都在疏枝密叶之间漂浮流动。胸中的情致也随之涌动，作画的意念在心中起伏。这时候，在脑海里展现的竹子早已不是眼前所看到的竹子了。于是赶快取砚磨墨，展开画纸，乘兴落笔，尽情挥毫，迅即呵成一幅幅图画。这时候，画笔下的竹子也早不是脑海中浮现的那般模样。竹子的意象产生在落笔之前，这是无可置疑的规律，但对竹子的喜爱，喜爱竹子的情趣却是永远游离在这规律之外了。全凭个人脑中运化便完成了竹画，难道仅只作画是这样的吗？

年轻时的郑板桥对竹景的感触和表达已经不是童年那般简单了，眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三种意象的融会，最后成为笔下的图画。拜江村所赐，如此非凡不俗的体会和观察，对于后来郑板桥得以名世的竹画来说，是一块不可忽略的垫脚石，这也许就是郑板桥教馆生涯中最大的收获。