理想和抱负_中外政治家的青少年时代

理想和抱负_中外政治家的青少年时代

每一个人的童年，都有着许多的梦。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的童年梦也是多彩的。

尼赫鲁父亲非常羡慕英国人和英国人的风俗习惯，除了他每日穿戴西装洋服之外，生活上也极力向往与英国人趋同。每天晚上，他的英国朋友都来看望他，他们尽情地闲谈说笑，一同饮酒取乐。更多的时间，他伙同英国朋友出猎、打网球、去游泳池狂欢。他最喜欢骑马，有时打马出去要跑得很远很远，从不觉得劳累。他在朋友面前花钱如流水，在家里也从不吝啬，他认为，吝啬的人只能说明没有赚钱的本领。他的生活几乎全部欧化。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁极敬佩父亲的这种精神。一次，他在门帘后偷看父亲与英国朋友狂欢饮酒的场面后感慨地说:“我认为他的精力、勇气和聪明远远超出我所见过的一切人，我希望将来自己长大了能够赶上他。”

父亲买下阿拉哈巴城最大、最豪华的王侯住宅——阿南德宫时，贾瓦哈拉尔·尼赫鲁刚刚10岁。这真是一个了不起的超级大庄园，这里相传是罗摩和悉多相会的地方。罗摩是印度著名史诗《罗摩衍那》的主人公。据说由于在宫廷阴谋中遭受迫害，罗摩被放逐14年。14年之后，他在离开逐放地返回京都阿拉哈巴德城时，曾和他的弟弟——摄政王在这里相会。这里是阿拉哈巴城最繁华的地带，再加上附近有婆罗多修道院，所以就显得更有名气。宅院除了豪华建筑之外，里边还配备有花园、游泳池、跑马场、网球场等欧式活动场地。特别是那游泳池最为豪华壮观，装在游泳池和建筑内的电灯，在当时的印度是最新式的。那天，贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的父亲伙同印度朋友在游泳取乐，场面极为壮阔。当着众人面，特别是在英国人面前，父亲显得那样坦然自若。他虽算不上游泳家，但为了显示风度，他进行了全池游泳表演。这使贾瓦哈拉尔·尼赫鲁极为敬叹佩服。

家庭教师菲迪南德·布鲁克是一个极了不起的人物，他是牛津大学毕业生，神智学专家。神智学是1875年俄国人创立的一种宗教运动，借用古印度吠陀思想而发展。布鲁克启发了贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的强烈读书欲。在他的指导下，贾瓦哈拉尔·尼赫鲁阅读了儿童文学路易斯·卡罗的作品，还阅读了《丛林集》、《克谟》等名著，他最喜欢古斯塔夫·多莱替的《吉诃德先生》一书。南森的《遥远的北方》使他开辟了冒险的天地。他阅读了司各特、狄更斯和萨克雷的很多小说，这些使他体会到说不尽的乐趣。韦尔斯的爱情小说、马克·吐温以及福尔摩斯的小说，还有《普达的囚犯》一书都使他拍手叫绝。这个时期，布鲁克还指导他对诗歌产生了浓厚兴趣。布鲁克不仅是个文学学者，还是个科学工作者，他为贾瓦哈拉尔·尼赫鲁创办了实验室，时常进行物理、化学等实验研究。布鲁克最擅长的是神智学，他引导贾瓦哈拉尔·尼赫鲁学习神智学。在学习神智学的过程中，贾瓦哈拉尔·尼赫鲁接触了世界名人勃拉瓦茨基夫人及其他神智学巨著，他懂得了印度教的经典和佛教的句法等。他还接触了毕达哥拉斯、阿玻洛利爱斯等哲学家和《神秘论》等巨著。这一切，使贾瓦哈拉尔·尼赫鲁不仅打开了宇宙的奥秘，而且开始仔细地考虑宗教和很多社会问题，更加重视印度教。但他重视的并不是印度教的仪式部分，而是它的几部大著作如《奥义书》和《薄伽梵歌》。这都是印度著名的哲学巨著。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁说:“我梦想星体，幻想着飞到老远的地方去。这不用什么机器高飞天空的梦，在我一生中的确时时常做。这种梦有时是活生生的、现实的，它好像广阔的田野横在我的下面。我不知道近代阐释梦的学者如弗洛伊德等人怎样解释这种梦。”“我要成为布鲁克式的人物”这是又一追索。(www.guayunfan.com)

在追求神智学的过程中，白山特夫人更是他心中的偶像。她是父亲的好朋友，父亲有意请她成为贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的老师。这位白山特夫人不但学识渊博，而且演讲口才非凡。一次，贾瓦哈拉尔·尼赫鲁听她演讲，简直是如醉如痴。当时他才13岁，由于出于对白山特夫人的好感，他决定申请加入神智学会。这时贾瓦哈拉尔·尼赫鲁去请示父亲，父亲是笑嘻嘻答应的。父亲的表情使贾瓦哈拉尔·尼赫鲁十分不快。他对于父亲的缺少热情不免有点难受。他说:“我认为他许多方面都那么伟大，可是在精神方面他却有缺点。”事实上，父亲是一个老神智学者，当勃拉瓦茨基夫人当初来印度的时候，他就入会了。不过入会的动机不是由于宗教信仰，而是由于好奇心罢了，因此，不久他便自动退了会。但是有些跟他一起入会的人坚持下去，在会里爬得很高，都担任了要职。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁入会时，白山特夫人亲自替他举行仪式。仪式中有训话，有神秘记号的传授。这种神秘记号大概是古代印度秘密结社的遗迹。这给贾瓦哈拉尔·尼赫鲁印象极深。后来，他又参加了加贝拿勒斯的神智学会，见过世界名人美髯的沃尔科特老上校。这期间，他又发誓要成为白山特夫人式的人物。

贾瓦哈拉尔·尼赫鲁刚满14岁的时候，家中发生了变化。他的几位堂兄已经逐步离开大家庭，自已单独成家立业了。新鲜的思想和隐隐约约的幻想时时浮上他的心头。

他经常要去的还是几位堂兄家。这几位堂兄经常在外活动，他们干什么，贾瓦哈拉尔·尼赫鲁不懂。他们一回来，往往聚在一起讲述自己在外面见到的桩桩事情，多半是谈论英国人怎样侮辱印度人的事，那就是火车上座位不给印度人坐，公园里不许印度人进入等等。有时讲得活灵活现，说到印度人的反抗，也说到英国人的神气。有一天，一个堂兄满脸污垢回到家里。原来他跟一帮欧亚混血种人发生了冲突，那几个混血种人似乎比英国人还神气地欺负印度人，这位堂兄“打抱不平”。这件事使贾瓦哈拉尔·尼赫鲁实在不理解，他不明白外国人怎么对贵族世家的少爷也竟敢如此无礼。他就去问母亲。母亲看到儿子那么恳诚的表情，她望着墙上一张贾瓦哈拉尔·尼赫鲁祖父穿着莫卧儿王朝的朝服，手拿一把弯形宝剑的小画像，讲述了一段往事:“1857年大暴动使我们这个家和德里城断绝了关系。老家长保存的文件全部在暴动中毁灭。我们的家几乎丧失了全部财产，跟着成群结队的难民离开旧日的京城到亚格拉去避难，当时，你的父亲还没出世，可是你的两个伯父都已经是青年人了，他们懂得一点英文。这种英文知识使你的二伯父和其他几个家人逃脱了突然的灾难。当时，你二伯父带着他的妹妹和几个其他家人从德里城逃出，在路上遇到了几个英国兵。你的姑姑长得像一些克什米尔孩子一样，生得很秀丽。英国兵便疑心这个小姑娘是英国人，说一定是你伯伯拐骗来的。在那些日子里，从控诉到定罪往往只是几分钟的事情。你的二伯父和那几个家人险些被那几个英国兵在附近的树上吊死。幸亏你二伯父懂得点英文，能同英国兵搭上话，争取了一点时间，那时，恰好有一个认识他的朋友从那儿路过，把他和几个家人救了出来。”贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的心被震惊了。从那时起，他失去了对英国人的好感。

有一天，贾瓦哈拉尔·尼赫鲁随母亲去一个堂兄家参加结婚典礼。在印度，结婚典礼一般都是很讲究的。吃喜酒也是很正常的社交机会。久别难逢的亲戚朋友趁这个机会热闹热闹都很正常。这位堂兄家客人很多，当然少不了英国人。恰巧那一天也有附近一家穷人孩子结婚，虽然典礼不能与堂兄家相比，但毕竟还是要欢庆一番，几个英国人便侧目相视，讥讽地说“穷鬼要讲排场是习惯造成的”。这件事使贾瓦哈拉尔·尼赫鲁感到内心作痛。“穷苦人的贫困是他们的社会习惯所造成的”，这种说法荒谬透顶了。要知道穷人的生活非常沉闷、单调，偶尔遇到有机会吃喜酒、唱唱歌，这无异是在沙漠中遇到水草一样，解除了他们的枯燥的生活，他们很少有笑的机会，谁还忍心夺去他们这种安慰呢!”这一事情，使贾瓦哈拉尔·尼赫鲁更增添了对英国人的反感。

影响最大的是日俄战争。那些日子，父亲的客厅里英国人来往繁多，许多家报纸都连续刊载着日本胜利的消息。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁从大人们的谈话中听得出神，他便拿着报纸细看，这些消息使他激动不已。亚洲人打败欧洲人这是个奇迹，真了不起。于是，他便留心了对日本历史的研究。他看了古代日本武士道的故事书和水泉八云美妙的散文，民族主义思想充满了他的胸怀。往日父亲的偶像、白山特夫人的榜样、对布鲁克的追慕等理想淡漠了。从此他念念不忘印度和亚洲摆脱欧洲的束缚，取得自由。他梦想着，为印度而战，为印度的自由而效力!

贾瓦哈拉尔·尼赫鲁远大的理想和抱负从此树立。