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临江书舍论八德_蔡东藩的事迹

时间:2022-08-01 名人故事 版权反馈
【摘要】:临江书舍论八德_蔡东藩的事迹“谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳!”蔡东藩想想也只好如此了,就把租房的事拜托给了同学李谟铿。李谟铿征求着蔡东藩的意见。临江书舍坐北朝南,呈凹字形,是一幢典型的江南小院,包括三间楼房和厢房。却说蔡东藩住进了临江书舍,白天教书,晚上写作新国文范本。金家兄弟离开临江书舍后,蔡东藩不想欠别人人情,每年付给金家六块大洋的租金。在临江书舍,蔡东藩一边教书,一边著述。

临江书舍论八德_蔡东藩的事迹

“谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳!”妻子撒手人寰,蔡东藩破碎的心,顿时浸在了寒更雨歇的葬花天气里,虽是世间无限丹青手,也画不成他那悲伤的心。

除了上街买买菜,读读报,蔡东藩把自己关在书房里,埋头写作《中等新国文范本》。可正当蔡东藩倾力写作时,国势逆转,帝权几欲复辟成功。

原来1914年5月1日,大总统袁世凯公布了《中华民国约法》,人称“袁记约法”。该约法以确认袁世凯独裁为基本特征,取消了责任内阁制和国会对总统行使权力的一切牵制,规定大总统任期改为10年,不限制连选、选任,取消立法机关对大总统的弹劾权,废除国务院,在总统府内设一政事堂,由国务卿赞襄政务。

蔡东藩在报纸上读到这则消息时,愤慨言道:“浊世复逢新魏武,泥人又见老徐娘。这明明是置相立辅、惟王建国的意思啊。”于是,他决定加快速度,完成新国文范本后,赶写《清代史论》,以清史之专制警觉民众。(www.guayunfan.com)此时,《国文新范》已经7月出版,该书共6卷,论文2卷,策问2卷,文牍1卷,杂著1卷,可谓是论文专详,策问综核,文牍一新,体裁具备,足可让学子揣摩了。所以会文堂在封面上特别加上了“学校必需,考试必读”八个字。

一日深夜,蔡东藩依然笔耕着,忽然隔壁传来“乒乒乓乓”的声音。他急忙起身,走到蔡逸斋的房内,只见侄子正拼命地在砸家里的东西,原来蔡易斋的精神又失常了。自此后,隔三差五,蔡逸斋总要发作几次。每当他发作时,蔡东藩的思路就受到影响,笔也生涩了,一天下来,仅仅只能写上几百字。

这让蔡东藩苦闷不堪,回到自己的住所,恐会触景伤情;继续住在官弄,又无法写作。为此,他憔悴了许多。

几位朋友见状,就劝蔡东藩另代租屋。蔡东藩想想也只好如此了,就把租房的事拜托给了同学李谟铿。李谟铿是所前传芳村一个财主的儿子,家住在临浦达弄10号,幼年就读于苎萝乡临浦私塾,和蔡东藩是学友。

数天后,李谟铿来告诉蔡东藩,说房子已经有了,是他姐夫金锦生的老屋,在戴家桥头达弄12号。

“金锦生?大恩人啊!我能著书立说,多亏了他!”说完,蔡东藩便问起租金来。

李谟铿说:“我姐夫说,与你家有坟亲关系,你又帮助过宝英,这老屋也是空着,就让给你写书了。”

蔡东藩说道:“这怎么行呢?”

“我姐夫想让你教他的儿子,这束修就作为租金了。你看……”李谟铿征求着蔡东藩的意见。

蔡东藩答应了。在亲朋好友的帮助下,搬到了戴家桥头。戴家桥是一座建在临浦内河上的石桥,内河名叫西小江,是一条通往绍兴的运河。蔡东藩父子所租的房子正在西小江边。因此,蔡东藩为这房子取名为临江书舍。

临江书舍坐北朝南,呈凹字形,是一幢典型的江南小院,包括三间楼房和厢房。蔡东藩搬进来后,将楼上用作卧室,楼下中间这间作会客之用,东厢房用作书房。临江书舍后面为陈姓大园,草木萋萋,鸟啾蛙鸣,颇有点田园风味。

却说蔡东藩住进了临江书舍,白天教书,晚上写作新国文范本。在送走了金家老二后,又迎来金家的小儿子金宝祥。蔡东藩讲课时常谈天入地,论及古今。附近杜家、汤家的孩子闻知,也常常偷偷跑来听课。金宝祥受蔡东藩的影响,后来考上了北京大学历史系,著有《唐史论文集》、《隋史新探》等文集,成为著名的历史学家。金家兄弟离开临江书舍后,蔡东藩不想欠别人人情,每年付给金家六块大洋的租金。

在临江书舍,蔡东藩一边教书,一边著述。他的写作速度很快,《中华民国颂》、《五族共和说》、《武昌战史考略》等一篇篇文章呈现在他的笔下。蔡东藩鉴于民风日下,本着“进苦口之药石,针害身之膏肓”的宗旨,专门写了篇《八德箴》。他写道:

昂藏吾躯,孰生之而孰养之?既成人矣,奈何以弗思?木有本,水有源,吾身所出,岂无本原?远由祖德,近自亲恩,报本反始,无忝尔生。小孝事父母,大孝光宗祊,经籍所传,孔孟是教。谁非人子,盍尽尔孝?

爱亲爱兄,生有同性。爱新宜孝,爱兄宜敬。亲亲长长,道无可改,始于家庭,终于四海。黄农遗胄,莫非同胞。阋墙拘衅,祸且覆巢。燃萁则泣豆,焚芝则叹蕙。草木有知,情犹相系。人非草木,奈何不悌?

忠之本义,主于一诚。持之以正,矢之以贞。尽己对人,努力报国,物我无间,斯为忠德。专制之世,误解斯旨,不为国殇,独为君死。共和创造,帝制固终,毁及忠德,毋亦瞢瞢。忠君者私,忠国者公,既为公民,当效公忠。

朝三而暮四,旦誓而夕忘,浇风日甚,无沦胥以亡。稽古训,信为国宝,人而无信,何以自保?文明各邦首重。然诺言必实践,毋或伪托。彼何德厚,我何德薄?亟返尔真,庶免悔吝,而今而后,有言必信。

正名定分别,嫌明微人禽之界,判此几希。无中无外,无古无今,靡不有礼?所以制心,苟不尔尔。人其为禽,何图挽近。礼教荡然,藉口欧化,自由平权,禽兽其心,衣冠其体。循此不变,伊于胡底,民而惧亡,盍亟学礼。

义利二字,本为通诠。语出墨子,伊古所传。世风不古,利心独炽,以利为利,不以义为利。权利其实,义务其名。剑击同舟,戈操一室,背义若此,谓之败类。神人不容,豺虎共弃。戒之,勉之,毋为不义。

禄以天下,不之顾;系马千驷,不之视。抱道自重,乃为廉士。嗟兹叔季,鼠窃狗偷,贪鄙龌龊,惟利是求。鱼以饵死,象以齿焚,古训昭昭,胡独不闻?宜洁身以远害,毋趋膻而附炎。敢告同胞,不贪乃廉。

羞恶之心,人所同有,恬不知羞,胡颜之厚?争名于朝,伺候奔走。争利于市,蝇营狗苟。濮上桑间,言之益丑。吁,嗟吾华文化夙彰,如何未俗,丧心病狂,甘沦下贱,奚待国亡,语不云乎?哀莫大于心死,民也有心,盍亟励耻。

蔡东藩一门心思全扑在著述上,很快地,《中等新国文范本》、《高等小学新国文范本》分别于元月、二月出版发行。

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