孔子怒斥齐景公

孔子怒斥齐景公

在山东泰安，经青石关至淄川、博山一带，有一处狭长的山谷，这里谷深林密，道路险隘，是古代著名的夹谷。公元前500年的夏天，也就是鲁定公十年，这里上演了一场没有血腥的厮杀，也就是鲁国国君鲁定公与齐国国君齐景公著名的夹谷会盟。

在会盟仪式上，齐国以演奏四方之乐为名，让莱芜当地的兵士扮演成面目狰狞的怪物，手持刀枪剑戟，狂欢乱舞，鼓噪而至，妄图在混乱中劫持鲁国国君。

就在大家慌乱之中，想不到鲁国的大司寇突然站起来，怒视着齐景公：“齐鲁两国国君在此举行友好盛会，不演奏宫廷雅乐，却演奏蛮夷之音，是何道理？这些人扰乱盛会，依礼、依法俱当斩首，请齐国国君下令依礼、法行事！”(www.guayunfan.com)鲁国大司寇一番话，大义凛然，又有理有据，说得齐景公面红耳赤，非常尴尬。他连忙挥手把狂欢乱舞的兵士斥退，并当场向鲁国国君认错：“这都是我的过失，请原谅。”就这样，一场危险的局面被很好地控制住了。

这次会盟之后，齐景公恼怒地训斥礼仪官说：“鲁国的大司寇引导他的国君遵循礼仪，你们却引导我学夷狄的陋俗，真是丢人！”

这位博学知礼的鲁国大司寇就是大名鼎鼎的孔子。

孔子名叫孔丘，是鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他年青时候学习很用功，对古代礼法特别熟悉，被当时人称赞为“博学好礼”。有一次，孔子跟随师襄子学鼓琴，曲名是《文王操》。孔子苦练了很多天，师襄子说：“已经可以了。”孔子说：“我虽然已经掌握了这个曲子的弹法，但是还是没有学成。”于是他接着又练了很多日子，师襄子又说：“已经可以了。”可是孔子仍然说：“我还是没有学成。”于是，他又接着练了一段时间，师襄子认为这回真的可以了，就让他不用再练了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，他又反复钻研了一段时间，终于体会到了琴曲的内涵，几乎能够看到文王的形象在乐曲中表现出来了，这才罢休。孔子精益求精的治学精神深深感动了师襄子，直到现在，孔子的名言“学而不厌，诲人不倦”仍是我们的座右铭。

在人们的印象中，孔子是个学问渊博的文弱书生。然而，事实上，据史书记载，孔子身高九尺六寸，也就是今天的1.9米以上，几乎赶上了篮球运动员的身高。而且孔子臂力过人，一点也不柔弱。孔子很能饮酒，酒量很大，从来没有喝醉过，但是孔子从不以武勇和酒量为豪。他认为饮酒虽然不必限制数量，但要适度。孔子年轻时就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的问题，也常对此发表一些自己的见解。

孔子生性正直，他三十多岁时曾向老子求教。临别时，老子对他说：你看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，这样会给自己带来很大的危险。孔子虚心接受，后来，“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都成了他的做人准则。有一回，有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生就跳下水去，把人救起来了，那个人为了感谢他，给了他一头牛，他就收了。于是，就有人议论这个学生：下水救人还要钱？孔子知道了，却表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，以后再有人落水，还有人愿意去救。也就是说，孔子主张要客观地看待问题。

夹谷会盟之后，孔子意识到鲁定公不思进取，就离开了鲁国，带着一批学生开始周游列国，希望找个机会实行他恢复周朝初年礼乐制度的主张。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家大都忙于战争，争夺地盘，都没有工夫理会他，他宣传的一套理论和制度当然没有人接受。

孔子在列国奔波了七八年，碰了许多钉子，年纪也大了。最后，他又回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。他整理的几种重要的古代文化典籍有《诗经》、《尚书》、《春秋》等。

孔子去世之后，他的弟子们继续传授他的学说，逐渐形成了一个儒家学派，孔子成了儒家学派的创始人。孔子的学术思想在后世影响很大，他是中国历史上创办私学的先行者，第一位职业教师，被儒家学派尊崇为“万世师表”，在世界上都有极深的影响。他那些精辟的处理人际关系的言论，流传下来，成为中国最珍贵的文化遗产的一部分。

历史小课堂

孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。我国古代伟大的教育家、政治家、思想家和社会活动家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《孔子家语》，这都是后人把孔子的言行语录记录整理编撰而成。

相传孔子有弟子三千，贤弟子七十二人。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。历史上将孔子与孟子并称“孔孟”。