【摘要】：契丹人的葬俗_蒙元以来云南契丹后裔从古契丹到辽皇朝，君王驾崩时，宫廷葬礼异常隆重，殉葬物极为丰厚，包括焚烧死者所用之物，一如《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》所言：“取亡者所乘马、衣物、生时服饰，皆烧以送之。”［9］这种契丹早期的“干尸”防腐和面具网络的葬俗，自辽亡后，即不复出现。
契丹人的葬俗_蒙元以来云南契丹后裔
从古契丹到辽皇朝，君王驾崩时，宫廷葬礼异常隆重，殉葬物极为丰厚，包括焚烧死者所用之物，一如《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》所言：“取亡者所乘马、衣物、生时服饰，皆烧以送之。”祭祀包括食羊仪，即杀黑羊以祭，除物品外，还以人殉葬。
早期古契丹人还有一种特异葬俗，即人亡故后，对尸体进行药物和物理处理，制成“干尸”，然后在尸体各部位都穿上铜丝网络，面部覆盖金属面具。据考古发掘资料，1981年于内蒙古察右前旗发掘的豪欠营六号契丹女尸墓，女尸穿所铜丝网络由头、胸背、左右臂、左右手、左右腿和左右足部分，十一件组合而成；［8］所戴的鎏金铜面具，长26厘米，宽28厘米，铜胎厚0.8毫米。形象为双目闭合、眼缝微开、鼻梁瘦长、两翼略宽、颧部微隆，两颊丰满；双唇抿合，留有口缝，表情为安详入睡状，耳朵是打制在脸颊两侧的弧面上。［9］
这种契丹早期的“干尸”防腐和面具网络的葬俗，自辽亡后，即不复出现。而于云南契丹后裔的坟墓中，亦找不到此种葬俗，尤其明廷采取“改土设流”并灭绝土舍的政策，致使不少契丹人纷纷逃避于深山，祖墓被毁，亦无法得知尸体是否有防腐和面具等处理。
云南契丹人的葬礼大体分二类，一类是山区的葬礼，一类是坝区的葬礼。(www.guayunfan.com)
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