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蒙元契丹人的道教_蒙元以来云南契丹后裔

时间:2020-07-03 历史故事 联系我们

蒙元契丹人的道教_蒙元以来云南契丹后裔

辽亡后,契丹人耶律阿海和耶律秃花兄弟投奔成吉思汗,一同听长春真人丘处机讲道,并款留丘处机于宣德州朝元观半年之久。耶律秃花“卒于西河州后”,由嗣子朱哥统军,而朱哥也是崇奉全真道。在道书和石刻中,还保留有关他的记载。女真女子斡勤守坚,在长春真人丘处机应成吉思汗之召去西域回燕京后,向丘处机学道,丘处机托她去燕京以北地区传教,从西京到宣德,谒“太傅相公泊太夫人,一见待之甚厚,创庆云观主持”。而这“太傅相公”是谁呢?碑文中说:“以舍人宝童相公,百家奴相公寄贺于门下。”《元史·耶律秃花传》明言这位“舍人宝童”是朱哥的嗣子,而这个“太傅相公”就是朱哥,太夫人就是耶律秃花二妻。朱哥袭父秃花之职后,即从宣德迁到京兆府(今西安市),同时,也将清妙真人迎住长安龙阳观。

朱哥作为蒙古驻关中的军政首脑后,从文献中不断发现他不仅保护僧道,还信奉道教。

宋嘉熙二年(1238年),李志常继尹志平任全真道掌教。“三月赴阙(哈剌和林),以教门事条奏,首及终南山灵虚观,系重阳祖师炼真开化之地。得旨改称重阳宫,敕洞真于君主持。”[3]

洞真于君,原名善庆,入道后改名志道,道号通玄广德洞真人。(www.guayunfan.com)嘉熙四年(1240年),“秋……太傅移剌公(即朱哥)、总管田侯各差官从公持疏诣燕邀请清和大葬祖师”[4]。“清和”即继丘处机的掌教尹志平,祖师即全真道的创始人王重阳。“冬十月,京兆太傅及总管田侯等,请清和改葬重阳祖师,以公为辅。”[5]

除改葬重阳祖师外,太傅朱哥和田雄还支持了骊山华清宫等寺观的修道,如清平道人赵志渊,宋淳祐元年(1241年)春,“自洛州从清和宗师会葬祖庭,还过骊山,……悯宫室之凋废,遂慨然以修复为事”[6]。

蒙元时期,道家文献中还反映了契丹将领耶律朱哥信奉道教及支持道教的活动。“丁未春(淳祐七年,1247年),栖云真人王公……祀香祖师之重阳宫,至自汴梁……语其徒曰:‘兹地……宫垣之西,甘水翼之,已为壮观,若使一水由东而来,环抱是宫,可谓双龙盘护……抵东南涝谷之口,行度其地,可凿渠引而致之。’于是闻诸时官,太傅移剌保俭(即朱哥)总管田德灿二君深嘉赏焉。”[7]丁未冬,太傅移刺公就佑德观设黄箓大醮,临坛摄召仆体者百余人。[8]

耶律朱哥在这里除了称“太傅”外,又称“秦陇帅”,也承袭了“濮国公”之位,他不仅在道观自设黄箓大醮,迷信临坛摄召仆体之类法术,而且还放下“素蹇傲”的架子,亲自屈尊为重阳万寿宫礼清主持一一提点。无疑,他是一个虔诚的道教徒。