三、树立正确的爱情观

三、树立正确的爱情观

（一）什么是爱情

所谓爱情，就是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的强烈、稳定、专一的思想感情。它由性爱、生活理想、道德责任三个要素组成。

性爱是爱情之花萌发的自然前提和生理基础。人发育到一定程度，就会自然产生对异性的追求。人类依赖这种性的本能，繁衍后代，延续种族，这是人类具有的自然特性，也是爱情赖以产生的生理基础和自然前提。

生活理想是爱情之花健康成长的阳光雨露和内在根据。如果说性爱是爱情的胚芽，那么生活理想就是爱情成长的阳光雨露。它揭示出爱情的社会意义。爱情是一男一女感情的融合，是爱他（她）和自爱的统一。对方的人品是自己对人品的理想追求，对方的行为是自己行为准则的体现，对方的言谈能唤起自己的心声，对方的情就是自己的意。爱情就是这种双方人格的互照，理想的一致，志趣的相投，构成一个“我中有你，你中有我”的充实、和谐的统一体。这便是爱情赖以发生和发展的内在根据。因此一个人爱谁，怎么去爱，实际上是他自己的一种充满生活理想的最纯洁的特殊感情。

责任是爱情之花永不衰败的沃土。人们在追求爱情时，与爱的权利俱来的是责任和义务。在爱情的萌芽和发展过程中，既要求对方付出爱，又要向对方负责任，即为自己所爱的人的理想事业和高尚情操尽心尽责，立志帮助他（她）克服前进中的各种困难和存在的各种问题，分享他（她）的幸福和痛苦。俄国著名的美学家车尔尼雪夫斯基指出：爱一个人意味着什么？意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福去做自己应做的一切，并从中得到快乐。这就把爱情的道德责任融于自身，使人强烈地感到自己的一举一动所负的责任。正是这种责任不断以新的社会内容来充实互爱者之间的关系，培养和锤炼着他们之间的感情，使爱情得以永恒。

（二）正确对待爱情

爱情是人生正当的权利和要求。处于青春期的男女青年，在共同的学习和工作中，总会产生一种渴望和异性在一起的微妙情感，这种含苞欲放的情感之花能否常开不败，并结出丰硕的果实，这是重要而严肃的人生课题，必须正确对待。

爱情之火要适度燃烧。爱情已不是人的本能的冲动，而是受理智支配的高尚的精神活动。理智好比人脑的“调节器”，它无时不在调节着人的感情。丧失理智控制的炽热感情，会烧毁心灵，导致人们堕落。莎士比亚在长诗《维纳斯与阿都尼》中警告世人说：“情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则那烈火会把心儿烧焦。”缺乏情感的爱情，也不能激起心灵的火花，爱情之树也会枯萎。只有当理智与情感高度融为一体时，才能奏出优美动人的爱情之曲。爱情之火造就了不少英才巨子，也毁过无数英雄豪杰。因此，要学会用理智抑制和调整肆意奔放的情感，学会用文明含蓄健康的方式表达衷肠，懂得爱人和被人所爱。只有这样，爱情之火才能照亮生命的旅程，给人以温暖、幸福和香甜，不会把人生的炉底烧穿。

爱情之花应适时开放。学生时代是一个人的黄金时代，思想活跃求知欲强，记忆力好，正是长身体、长知识、学本领的最佳时期，如果错过这段宝贵的时期，必定会影响自己的一生，加上现在课程多、任务重、精力有限、时间宝贵，一旦陷入情网，必然要付出很多的时间和精力。所以，学生时代还是以学业为重，让我们牢记培根的话：“既然心中有了爱，仍然要约束它，使它不妨碍重大事业，因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍你坚定的奔向既定目标。”待自己学业有成，走向工作岗位时，各种条件都具备和成熟后，再步入爱的大门也不迟。高尔基说：“一朵花在含苞未放的时候，是不应该去摘的，要不然这朵花就既不会散发出香味，也不会结出甜蜜的果子来。”春心萌发的年轻人都应记住先哲的忠告，让爱情之花适时开放。

失恋不失志，失恋不失德。在爱情生活中，失败与成功是相伴的。天涯何处无芳草，人间总有可恋人，在这个人身上失去了爱，在另一个人身上又可以找到爱。歌德一生失恋达十多次，但歌德每次的爱都很真诚，每次失恋都很理智，人称歌德既是情场上的逃兵，又是爱情上的高手，用他的话说，如果没有这么多的爱，我就不会写出轰动整个欧洲的名著《少年维特之烦恼》。失恋使歌德成为伟大的诗人。恩格斯、居里夫人、贝多芬，他们都经历过失恋的痛苦，但他们都没有因此而消沉下去。可在现实生活中，有些青年男女，失恋后缺乏理智，失志失德，干了不少傻事，酿成了不少人间悲剧，这是大可不必的。英国哲学家培根说：“一切伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑制了这种伟大的感情。”这句名言清楚的告诉我们，应当坚持事业第一，爱情第二，人生还有比爱情更伟大的事。

（三）爱情同友谊的关系

原苏联教育家苏霍姆林斯基曾说：“友谊是高尚爱情的学校。”从这可以看出，友谊和爱情有着密不可分的关系，二者既有联系又有区别。友谊是爱情发展的桥梁、前奏，爱情是友谊发展的结果。友谊有可能发展为爱情，但友谊不一定都能发展为爱情，友谊和爱情是有很大区别的：

一是感情性质不同。友谊是同志或朋友之间的深情厚谊，它不具有异性之间的吸引，因而它表现在情感上带有平和、深沉、率直的色彩。爱情则是一对男女相互之爱，是异性间的吸引，表现在情感上是炽热、奔放、含蓄的，激情难抑。

二是交往对象、范围和深度不同。友谊是广泛的交流，它可以连五洲，通四海，朋友遍天下，对象可以是不同性别、不同年龄的人。而爱情则是一对男女之间的隐秘之情，它要求对方挚诚专一、忠贞不贰，具有排他性。

三是交往时间长短不同。友谊是长久的，但也可能是暂时的，它会因环境的改变，工作的调动，思想认识的分歧而发生变化。而爱情具有持久性，关系一旦确定后，就要求心心相印，患难与共，经得起时间的延续和空间的分离。

（四）家庭道德对大学生的特殊要求

家庭是人生的第一所学校，而且是永不毕业的学校。在家庭中，倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结，这是每一个公民都应当遵守的。大学生是有文化素养的人，理应在家庭中建立良好的人际关系，模范遵守家庭道德。

一要尊老爱幼。要尊重老人和爱护儿童，要尊重父母对自己的培养和教育，无论自己的父母身居何位，都应该孝敬和尊重。

二要平等相处。家庭中的各个成员，尽管在职业、职位、收入、文化程度和贡献大小上有所不同，但都是家庭的一员，都应当平等相处，相互关心，共同进步，大学生在家里绝不可以特殊成员自居，高人一等，自命不凡。

三要履行义务。履行义务是社会主义道德在家庭关系中的要求。如父母对子女有抚养教育的义务，子女对父母有赡养扶助的义务。大学生首先要努力学习，不辜负亲人对自己的殷切期望。其次要节约开支，省吃俭用，减轻家庭负担。再次要积极参加力所能及的劳动，积极为家庭做更多的贡献，工作以后要无条件地承担赡养父母的义务，使父母幸福地安度晚年。

四要文明生活。“勤俭持家远，耕读继世长”是我国民族提倡的传统美德和坚持的好家风、好传统，我们任何时候都不能丢掉这个好传统。大学生在家庭要倡导文明、健康、科学的生活方式，反对和抛弃落后、愚昧、腐朽的陈规陋习。要文明办事，礼貌待人，做“五好”公民，创“五好”家庭。

五要坚持原则。家庭不是生活在真空中，社会上刮一阵风，家里也会有一层浪，社会上各种思想都会反映到家庭生活中来，同时家庭内部也会出现各种问题和矛盾，处理这些问题和矛盾，要以诚恳的态度，协商的口气，研究讨论的方式进行调解，力求家庭和睦，如家中成员有违法的行为，我们一定要坚持原则，明辨是非，不能姑息迁就，任其泛滥和发展。