社会美的核心是人的美，人的美包括外在美和内在美两大方面

社会是由人组成的，人是社会实践的主体。各种社会活动都是人进行的，各种社会产品都是人创造的，因此，社会美的核心是人的美。人的美包括外在美和内在美两大方面。

一、人的外在美

人的外在美包括人体美、姿态美和风度美。

(一)人体美

人体美是自然美的最高表现形态。人体美主要通过人们的自然因素表现出来(即容貌、体形、肤色)。人体的自然因素是人体美的基础。天下古今芸芸众生，形态各异，有的风姿绰约，有的其貌不扬。人体蕴含着力量、技巧、智慧，形态富于造型美，肤色、容貌、姿态富于个性美。所以，人体是历代艺术家们表现最多的题材之一。例如，古希腊的人们很讲究形体美，追求疯狂。很多雕塑作品说明了这点，有表现人物在剧烈运动中的动态美的《掷铁饼者》;有表现人体和谐优美姿态的《美神维纳斯》。古罗马人认为完美健康的人体即是人的骄傲，是神性的体现，也充分体现并热情赞美了人体的美。

美的身材、相貌应该是健康的、匀称的、充满了活力的。健康，是指身心健康，是衡量人的形体容貌的主要标志。

美的人体还应该是匀称的，即人体的各部分符合美的比例。人体的比例问题，一般认为“黄金分割”比例是最佳的比例。1∶1.618的关系。意大利著名画家达·芬奇曾提出人体的具体比例。即:人伸开两臂的宽度等于身高;从鼻孔到眼睛的距离等于眼睛间的距离;两眼间的距离等于一只眼睛的宽度;胸臂的最大厚度乘以8等于身高;人跪下时高度减少1/4。当然，不同的种族的人体匀称和比例要求并不完全相同，一般以本民族平均值为标准。

(二)姿态美

人体美是指人体外部线条的比例;姿态美是指人体在空间的活动、变化的样式。

人体美要通过姿态动作表现出来，姿态动作的美，是身体各部分协调配合而呈现出来的外部形态的美，具有动态美和造型美的特征。

人体的各部分器官，都有其独立的功能。姿态不好，器官的功能就会受到影响，妨害正常发育。身体再美，如果姿态不好，站时佝腰驼背，坐时东倒西歪，也不会给人以美感。美的姿态首先必须是健康的、优雅的、充满生命活力的姿态。古人所谓“立如松，行如风，坐如钟，睡如弓”就是对人姿态动作的审美要求。

(三)风度美

人的形体在空间运动构成许多姿态，一瞬间就有一个姿态，各种姿态联合起来就形成风度。风度与人的活动、修养、性格、情感世界密切相关，因此，有明显的个性差异。例如:学者的文质彬彬;将军的雄姿英发;教师的温文尔雅;服务员的亲切随和;厨师的祥和富态等。就属于不同的风度。不同的风度给人的美感是不一样的。外交家有外交家的风度;教授有学者风度;陈毅元帅阵前赋诗，有儒将风度;彭德怀指挥若定，人称大将风度。

有人在生活中只注意长相的美，而忽视了表情、动作、语言、姿态的美。其实，风格是人体美的重要构成因素，比人体美的自然因素更深刻、更持久、更富感染力。

美的风度突出表现在三个方面，即健康的形态举止，得体的衣着打扮，良好的文化修养。

风度的美是构成人的美的不可缺少的重要方面，而且正如英国哲学家培根所说:“相貌的美高于色泽的美，而优雅合适的动作的美，又高于相貌美，这是美的精华。”

二、人的内在美及其表现形式

(一)人的内在美

人的内在美即人的心灵美，它包括:人的道德情操的美;智慧才能的美;气质表现的美。

1.道德情操美。表现为政治的品格、善良的心地、丰富的感情、高尚的道德精神。对生活的真、善、美有正确的判断和执著的追求。真诚待人、乐于奉献，对假、恶、丑现象敢于斗争。例如:青年歌手丛飞，为资助大山里的贫困学生而拼命工作，用年轻的生命谱写了爱的奉献之歌;有许许多多的人为了社会的安宁，见义勇为与邪恶作坚决的斗争而流血牺牲，这表现了他们爱憎分明的道德情操之美。道德情操的美，都是通过具体的行为来体现的。古人孔融让梨;朱自清不吃美国救济粮;老模范孟泰拾回被扔掉的螺丝钉;解放军战士们战斗在抗洪第一线，把生的希望留给群众，把危险留给自己，这些行为都蕴含着高尚的道德情操美。

2.智慧才能美。表现为思维敏捷，见解深刻，有丰富的想象力和创造力，富有幽默感、行动灵活果断，方法多样，善于克服困难，征服障碍，解决各种复杂问题。这些品质既是人所特有的，又是社会实践中培养和发展的。它们是人的本质力量中最重要的因素。孔明的治国谋略;毛泽东的军事思想;邓小平的改革智慧;爱因斯坦的科学头脑;毕加索的艺术才华。这些人类精英的智慧才能本身就曾创造出激动人心的社会美景。荀子说“君子之学也以美其身”，说的是知识可以美化自身。心灵中的黑暗必须用知识来驱除。高尔基说:“人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。”

3.气质表现美。气质是指人的典型的、稳定的心理特点，是个人行为全部动力特点的总和。气质能使每一个人都具有显著的、独特的、浓厚的个体色彩。气质作为人的心理特点，它总是通过人的活动表现于外。这种气质表现形态，常常决定人们对它的美感判断。

气质美属于一个人的内在美、心灵美。一般说来，不同气质类型的人，给人的审美感受是不同的。心理学家把人的气质大约分为四种，即，多血质(活泼型);胆汁质(兴奋型);黏液质(安静型);抑郁质(抑制型)。具有不同类型气质的人，所表现出来的形态，常常具有不同的品味、层次。给人们的审美感受也是大相径庭的。无论是偏重于哪一种类型的人，都应该积极向上，生动活泼，不断进取，表现出气质的美。

(二)人的内在美的表现形式

人的内在美的表现形式包括:表情、语言、行动。心灵美具体表现在表情美、语言美和行为美上。

1.表情美。人的表情是非常敏捷和细腻的，内心稍有变化，立刻在脸孔上和眼睛上面反映出来。其他方面都不会反映这么迅速。

眼睛。在表情器官中，眼睛最善于表情。是人体中的一个奇异的窗口，通过这个窗口，大千世界尽收眼底;同时又是心灵向外表露的一个重要通道，泄露人内心世界。一般人只知道嘴会说话，其实人的眼睛也会说话。它不是用声音传递，而是通过光波传递，“眉目传情”。有些复杂的感情，千言万语也难表达，但通过眼神一下子就表达出来了。

脸部。脸部虽然没有眼睛那样善于表情，但在身体各部分器官中，它也还是比较突出的。人的内心活动和变化，都会很快在脸孔上反映出来。例如:高兴时，脸孔就舒展、明朗、柔和;悲哀时，就阴沉、愁容满面;痛苦时，肌肉抽搐，眉头紧锁;愤怒时，脸红脖子粗。

2.语言美。语言美就是人们通过语言在彼此的交谈中达到思想、情感的共鸣，给人以融洽、舒心、快意的审美感受。中国有句俗话:“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”这充分说明，人们在彼此交往中，语言的重要作用。中国先秦纵横学派创始人鬼谷子认为:“口者，心之门户也。”是说，语言是心灵表达的一种工具，人的思想感情、态度、文化修养等都会通过语言表现出来。“言为心声”，语言是思想的外壳，因此，懂得语言艺术的人，也就懂得怎样展现自己的内在美，从而给人一种真正深刻的、实在的审美感受。语言的形式美包括:言之有理;言出有礼;言之有物;讲究语言技巧等。

总之，语言美的要求是比较高的，要经过努力学习锻炼才能达到。

3.行为美。行为美就是人们通过自身形体的优美造型和动作表现，给人以适宜、恰到好处的、感觉流畅的审美感受。人的行动就是一种无声的语言、行为所发出的讯号能扩大或否定语言的表情，因为人的身体不懂得如何说谎。吊起的眉毛表示惊奇，紧紧握手表示信赖，轻叩两脚表示紧张等等，人的行为作用不可轻视。交际美的精华就在于文雅的行为举止。

得体的举止。主要表现为:在与人交往时，讲究动态美，每个动作都要求高雅、美观、富有表现力。切忌动作过分、幅度过大，这样会缺乏美感。

巧妙的体态。巧妙的体态是从一种直接的视觉感知上表现人的行为技巧和动态美，体态是能说话的，通常称之为“肢体语言”。舞蹈艺术主要是利用肢体语言去表达作品的内涵。人的一个动作、一个表情、一个态势，都可以传递出内心的信息。

恰当的手势。在现代交际生活中，人们常常有着沉默不语的时候，却很少有着手部完全僵直不动的情景。手势是语言的亲密伙伴，手作为一种独特的形体表现，是行为艺术的重要组成部分。是一种无声的语言，在交往中，人们时常有节奏地作出各种手势，以更加强调、渲染语言的思想感染力和吸引力。恰当的手势具有交际美的价值。手势能强调、传播各种语言信息，能极大地弥补语言的不足，给人以一种活的、动态的美感享受。

适宜的礼节。在交际活动中，礼节如何往往直接影响着以后的交往。适宜的礼节，显得自己彬彬有礼、落落大方、富有教养、素质高雅，可以缩短交际双方的心理距离，增大交际美感气氛，礼节包括的内容很多，主要有:准时赴约、礼貌通报、正确称呼、热情握手、举止雅观、言谈文明、适时告辞、衷心道谢等等。

总之，适宜的礼节是人们交际过程中行为艺术的最集中的体现。

美的行为具体要求是:体现社会的先进思想，符合善的原则，做到勤劳、友爱、遵纪守法、不损害集体利益、维护社会秩序、有利于社会生活、社会进步，在平凡之中，体现出对他人幸福的关心，勇于奉献。