附录 2 甘地历次绝食情况
1.1918年阿默达巴德支持织布工人罢工绝食（49岁）
这是甘地的第一次公共绝食。事情发生在古吉拉特省的阿默达巴德市，甘地组织当地纺纱工人为提升工资进行罢工抗争。期间，工人意志削弱，有动摇倾向。为此，甘地决心进行绝食，以使工人恢复抗争勇气。绝食于1918年3月15日开始，至18日以织布厂主们的妥协而停止。劳资双方达成协议，双方建立互信合作关系。
2.1919年反对罗拉特法运动中出现群众暴力的绝食（50岁）
这是甘地第一次因群众暴力而采取的绝食，也是第一次面对全国性政治事务而进行的绝食。
1919年，英殖民政府在一战结束后，仍试图在印度实施战时法律——“罗拉特法”，授予政府以随意逮捕有犯罪嫌疑的公民、无须审判即可将公民投入监狱等战时权力。甘地为反抗该法，组织第一次的全国性“坚持真”运动。运动中，阿默达巴德、加尔各答、拉合尔等地发生暴力事件。甘地屡次要求民众停止暴力、保持冷静未果，为谴责民众的暴力，并为暴力事件自罚，甘地在当年4月13日于阿默达巴德开始预期为3日的绝食。绝食顺利完成，但是德里等地仍有军民冲突的事件，甘地于18日公布暂时停止该运动。
3.1921年反对群众抵制威尔士王子访印引发暴力的绝食（52岁）
1921年（时处非暴力不合作运动中）英帝国威尔士王子访印，在孟买受到帕西人、基督教徒和犹太人的欢迎。后者的举动受到哈里发运动和非暴力不合作运动的志愿者们的反对，并引发暴力冲突。为此，甘地于12月19日进行绝食，要求各教派停止暴力。21日，各教派达成停止暴力协议，甘地停止绝食。
4.1922年反对乔里乔拉村群众袭警暴力事件的绝食（53岁）
1922年，第一次非暴力不合作运动渐至高潮。但是，多数国大党的领袖和组织分子被捕，暴力事件也时有发生。当年的2月4日，在印度北部的乔里乔拉村发生了民众袭击警局，导致22名警员丧生事件。事件使甘地震惊，无法再忍受运动中一再失控的诸次暴力事件。甘地停止了在巴多利大规模抵抗运动的准备工作，并于2月14日领导国大党中央委员会通过停止整个非暴力运动的决议，将工作重心转向诸如完善国大党组织、组建民族学校、完善农村组织、土布运动等建设性工作。同时，甘地决心为运动失利负责，开展为期5日的自罚绝食。绝食顺利完成，但是停止运动遭到了基层国大党人的怀疑和不满，尼赫鲁父子也对此做法表示失望。但是在尼赫鲁《自传》中，他仍承认本次暴力事件确实是“最后一根稻草”，甘地的决定有其合理之处。(1)
5.1924年反对德里印穆两教仇杀的绝食（55岁）
1924年7月至9月，德里、古巴嘎（Gulbarga）、阔哈（kohat）、勒克瑙（Luc-know）、阿拉哈巴德、加尔各答等地发生印穆两教暴力冲突事件，引发大量伤亡。甘地决定于9月17日开始为期21日的绝食。绝食在穆斯林领袖真纳的德里的家里进行。绝食激发各教派行动。9月26日，印穆两教以及锡克、基督教等其他少数教派组织召开了有各派各地领袖共300人参加的会议。会议通过了呼吁停止暴力、保护宗教自由、各教派相互尊重习俗等9个条款。(2)会议呼吁甘地停止绝食，甘地以定期绝食乃是一种诺言，绝食本身是自罚和祈祷为由，拒绝停止。10月8日，绝食顺利完成，教派冲突暂时得到缓解。
6.1932年9月反对给予贱民分治选区资格的绝食（63岁）
1932年，英殖民政府给予印度教贱民以独立选区的选举权。甘地认为此举是在分裂和摧毁印度教社区，将造成不可挽回之后果。为此，在与英国首相拉姆塞·麦克唐纳交涉无果后，甘地决心于9月20日以绝食至死的方式来挽回局面。他声称本次绝食绝非针对英国政府或反对者，而是那些信任自己和认为自己是正确的人。他要激发印度教有种姓阶层采取公正的方式来对待贱民，并且希望种姓阶层领导和贱民领导能就共同选区达成协议。(3)甘地绝食引发国大党人和种姓阶层的积极行动。绝食期间，两个阶层的领导紧急协商，民众也以开放印度教庙会给予贱民、共饮井水等方式打破“不可接触”陋习。最后，印度教种姓阶层领袖与以安倍卡为首的贱民领袖达成史上著名的“浦那协议”，其主要条款规定两个阶层共同组成选区，并在各地方议会给予贱民以超出英国政府所给的71席多出一倍多的席位（148席）等。26日，英国政府批准“浦那协议”。甘地放弃绝食。
7.1932年12月进行支持阿帕萨伊·科拉潘绝食的同情性绝食（63岁）
这是甘地唯一进行的一次同情性绝食。1932年12月，拉特纳吉瑞监狱（Ratnagiri Jail）的一名贱民运动工作者科拉潘因为属于有种姓印度教徒而被狱政方拒绝给予自行打扫厕所的权利(4)，从而采取绝食抗议。甘地为表示同情并拯救该同志的生命，决定于3日开始进行同情性绝食，直至政府同意该同志的诉求。甘地于绝食次日，因政府表示将慎重考量科拉潘的诉求而停止绝食。
8.1933年5月为开展废除贱民运动进行自我净化绝食（64岁）
1933年，种姓印度教徒和贱民领袖开始对“浦那协议”有关规定不满，双方都试图修改该协议。同时，真理学院的一个员工也进行了某种不道德的行为。甘地倍感压力，内心动摇。为了纯洁自我，重建信心，让自己以更好的姿态投入贱民解放运动中，甘地决心于5月份进行为期21日的定期绝食。绝食引发各方关注和担忧，但甘地表示绝食绝不反对任何人，仅是自己的自我净化，执意进行。绝食开始于5月8日，结束于29日。期间甘地放弃一切外在活动，专注于绝食和自我冥思中。
9.1933年8月为抗议政府阻挠狱中进行哈里真运动开展绝食（64岁）
1933年8月，甘地因发动“坚持真”运动再次被捕入狱。在亚拉达监狱中，狱政方面通过限制甘地会客人数、通信数量等方式试图阻挠甘地的解放贱民运动。甘地为此表示反对，要求政府为其提供足够的便利以保障贱民解放运动顺利开展。8月16日，甘地开展绝食至死的抗争。这次绝食因与上次21日的自我净化绝食相离不远，甘地身体没有完全恢复，一度生命垂危。政府因担心甘地命丧于狱中，于24日释放甘地，绝食于当日停止。
10.1934年为印度教革命、顽固两派暴力冲突绝食（65岁）
1934年7月，在甘地举行的一次解放贱民运动聚会上，一名印度教传统教派领袖潘蒂·拉纳希（Pandit Lalnath）率众举黑棋示威，引发冲突，拉纳希本人也因此受伤。甘地对此贱民运动的工作者暴力行为十分失望，决定于8月7日开展为期7天的绝食。在绝食宣言中，甘地强调改造印度教、解放贱民，必须采取非暴力手段，不能诉诸暴力或强制性手段迫使传统教派屈服。绝食的目的是要帮助解放贱民运动的工作者自我净化和自省，让他们“用爱，而不是恨来战胜对手”(5)。绝食按期于8月14日完成。甘地自认为成功激发了工作者们的良知。
11.1939年为拉吉科特人民争取民权绝食（70岁）
1939年1月王公属地拉吉科特发生了民众争取民权运动。(6)国大党领袖瓦拉贝海·帕特尔介入，并成功与当地王公（Thakore）和帝万达成协议，约定释放政治犯、停止运动，组成10人制宪会议，由帕特尔提名其中的7名代表等条款。事后，当地王公否决了帕特尔的提名名单，只任命了其中3人，其余名额自行任命。国大党认为该王公此举违背协议，重新开展“坚持真”运动，王公采取镇压措施，又拘捕了许多运动参与者。在狱中，“坚持真”斗士采取绝食抗争，局势愈加恶化。
甘地闻此消息，决心亲自介入领导这个运动。在与王公协调无果后，甘地决定绝食至死，直至王公履约。绝食开始于3月3日，期间甘地争取印度总督干预。总督于3月7日施压，要求将争议诉诸最高法院裁决。甘地于当日停止绝食。4月3日，法院裁决国大党方面胜诉。但由于王公消极变相抵制宪改，原由王公非法授予席位的穆斯林、巴亚特斯团体也反对宪改。裁决名存实亡，宪改仍无法进行。5月份，甘地承认失败，但将其原因归纳为自己没有严守绝食道德——对王公道德不信任、寻求总督干预等，并且主动放弃裁决结果。此举遭到甘地秘书德赛、尼赫鲁等人的非议。(7)
12.1943年抗议英殖民政府指控国大党发动暴力而绝食（74岁）
1942年甘地指导国大党发动“退出印度”运动，要求英殖民政府退出印度，由印度自行组织抗击日本入侵。8月，国大党通过相关决议。但是运动尚未正式开始，英殖民政府采取高压镇压手段，国大党中央委员会及各地领导人全部被捕入狱。其后，全国发生大量破坏公共设施、袭击警局等暴力抗争活动，造成大量警民伤亡。国大党也被迫转入地下活动。
事后，英国政府及印度殖民政府指责甘地及国大党人制造暴力冲突。甘地公然表示抗议未果，便于1943年2月9日开始为期21日的“能力范围内的绝食”以示反对。绝食引发相当多政治犯的同情性绝食，孟买、阿默达巴德等地也爆发罢工、罢市浪潮。(8)3月3日，甘地顺利完成绝食。
绝食前，英殖民政府指责甘地绝食是一种“政治勒索”。绝食中，英殖民政府也曾试图在绝食期间释放甘地，甘地以只能是完全释放为由拒绝。绝食后，几个省省督都向印度总督发贺信，表示政府此次成功击败了甘地。这与国大党方面对绝食的态度完全不同。
13.1947年在加尔各答反对印穆两教仇杀绝食（78岁）
1947年英国退出印度前夕，因国内印度教徒和穆斯林两教教徒不睦，在穆斯林联盟强烈要求和威胁发动内战的压力下，英政府和国大党同意印度和巴基斯坦实行分治，各自独立建国。分治前后，因穆斯林联盟发动“直接行动”，及两教积累的仇恨受分治刺激集中爆发，两教发生剧烈的冲突，加尔各答、德里、旁遮普、孟加拉地区等发生大量教派杀戮事件。
1947年8月，甘地赶赴加尔各答进行教派调和工作，获得明显进展。但是8月底再次发生教派仇杀事件，甘地决定绝食至死，以唤醒民众。绝食开始于9月1日。9月4日，加尔各答各教派达成和平协议，并保证不再进行教派仇杀活动，甘地于当日结束绝食。甘地此次绝食获较高评价，有史家称之为“加尔各答奇迹”(9)。
14.1948年德里反对印穆两教仇杀绝食（79岁）
1947年加尔各答绝食成功后，甘地随即进入因教派仇杀而几乎成为“死亡之城”的德里。经甘地多番努力，教派仇杀没有缓解。甘地决定绝食至死，以唤醒各教派。绝食于1948年1月13日开始，甘地提出各教派恢复和平、印度教徒退出清真寺、印度政府支付因分治而规定属于巴基斯坦的财政金额等要求。18日，甘地绝食的要求均获得满足，甘地于当日下午停止绝食。这次绝食中，因退出清真寺、要求印度政府支付财政金额等要求，激怒印度教极端分子，直接导致两次针对甘地的刺杀行动。甘地也于1948年1月30日被印度教极端分子戈德斯刺杀身亡。其试图赶赴巴基斯坦，调和印巴两国关系以及修改国大党宪章、建设新印度的各种设想被迫终止。
【注释】
(1)Jawaharlal Nehru，Jawaharlal Nehru：An Autobiography，New York：Oxford University Press，1989，p.85.
(2)Sushila Nayar Pyarelal，Mahatma Gandhi：India Awakened，Vol.5，Ahmedabad：Navajivan Pub-lishing House，1994，pp.543-546.
(3)Sushila Nayar Pyarelal，MahatmaGandhi：Preparing for Swaraj，Vol.7，Ahmedabad：Navajivan Publishing House，1996，pp.64-65.
(4)在印度，打扫厕所等工作被视为是没有种姓地位的贱民才能做的。科拉潘因为具有种姓身份，所以被剥夺此权利。
(5)Pyarelal，and Sushila Nayar，Mahatma Gandhi：Preparing for Swaraj，Vol.7，Ahmedabad：Navajivan Publishing House，1996，pp.283-284.
(6)印度独立前，存在着英殖民者直接统治区和王公属地（Princely state）并存的建制。王公属地虽属王公统治，但英殖民统治仍保留很大的干预权力，并且以英国国王兼任印度皇帝的方式，要求其进行效忠。拉吉科特是位于古吉拉特省内的一个王公属地，甘地也因父亲曾任该地帝万，而在拉吉科特度过他的童年。
(7)Pyarelal，and Sushila Nayar，Mahatma Gandhi：Preparing for Swaraj，Vol.7，Ahmedabad：Navajivan Publishing House，1996，p.478.
(8)Pyarelal，and Sushila Nayar，Mahatma Gandhi：Final Fight for Freedom，Vol.8，Ahmedabad：Navajivan Publishing House，1996，p.436.
(9)Dennis Dalton，Nonviolence in Action：Gandhi’s Power，New Delhi：Oxford University Press，1993，p.153.
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