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罗门一立三月余

时间:2022-04-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:不发广大心,虽然幼年学医,老也难成。若发慈悲救苦心,虽然半路学医,终将大成。本地南方、北方,朱丹溪没有确定的路线,听说哪里有名医就到哪里去,结果找不到真正的名医。朱丹溪一想,是不是我的诚心不够呢?于是每天早上坚持来找罗知悌,结果十多天下来,罗知悌还是那态度,不见。罗知悌对朱丹溪说,忘掉你过去执着的东西吧,那些都不是正道。朱丹溪听闻后,涣然冰释,无疑惑滞塞于胸中,遂大明医道。

现在很多人都认为自己学习太晚了,过了黄金时间,大家看,朱丹溪四十五岁才踏上访师学习之路啊!

学习不看你什么时候开始,而看你发什么心。不发广大心,虽然幼年学医,老也难成。若发慈悲救苦心,虽然半路学医,终将大成。

本地南方、北方,朱丹溪没有确定的路线,听说哪里有名医就到哪里去,结果找不到真正的名医。因为很多医者虽然名气大,但未必真正明白经典。

朱丹溪的拜师之路,可以用千辛万苦来形容。

功夫不负有心人,朱丹溪听说杭州有个罗知悌,上知天文,下通地理,中明医道。

朱丹溪马上来到罗家大门口,门人向罗知悌禀报。

罗知悌只说了两个字,不见。

朱丹溪一想,是不是我的诚心不够呢?于是每天早上坚持来找罗知悌,结果十多天下来,罗知悌还是那态度,不见。

朱丹溪连罗府的大门都没进去。不单没进去,而且还遭到门人的唾骂,哪有人家不见你,你还赖着不走的?

朱丹溪想,我来求学,是学道,如果有真道,我付出百倍的艰辛也值啊!个人名誉辛苦,又算得了什么呢?

所以朱丹溪甘之如饴,照样每天前来。

这是儒家的精神,天底下没有至诚,感通不了,如果你感通不了,说明你的至诚心还不够。

两天,三天,一个月,两个月,三个月。不是大风雨,就是骄阳如火。

古籍记载,朱丹溪日拱立于其门,大风雨不易。天地寒暑可以更替变化,但志士的心却坚若磐石。

一百天到了。罗知悌斋戒沐浴,换上整洁的衣服。

学生们问,有什么重大的事情吗?

罗知悌郑重地说,真正的法器来了,能得到我学问的人来了!罗知悌亲自出门迎接朱丹溪。

大家想想,程门立雪,也就那么几个时辰。朱丹溪在罗门站立却是几个月。

这是一种什么样的精神,什么样的求学态度?

我们动不动就说老师的不是,评论他人的短长,指责学说的不完整,我们什么时候真正拿出自己百倍的至诚,恭敬来去做学问呢?

大道无难,唯嫌拣择。

既然我们不是法器,又有什么资格去挑剔呢?

现在为什么学医的人多,成就的人少?

为什么知识满天下,有智慧的人还那么少?

我们想一想,我们有没有朱丹溪百分之一的精神啊?

军训十天半个月就觉得受不了,人家朱丹溪在门口一站就是三个月。这才是真正有道心之人啊。

所谓心术,术从心出,技术是随着道心转的。

徒然想学技术,却不发道心,如同花儿悬空挂在那里,不接地气,三日就枯萎。

从此朱丹溪每天跟罗知悌诊病,在旁边抄方学习,长期熏修,果然得到罗知悌的真传。

朱丹溪发现一年下来,罗知悌开出的方子没有相同的,但效果却都很好。他感受到法无常法,常法无法。

罗知悌对朱丹溪说,忘掉你过去执着的东西吧,那些都不是正道(尽弃旧学,非是也)。朱丹溪听闻后,涣然冰释,无疑惑滞塞于胸中,遂大明医道。

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