“余童年丧父……”

【原典】

余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济①人，且习一艺以成名，尔父夙心②也。

【注释】

①济：救济。

②夙心：从前的、由来已久的心愿。

【译文】

我很小的时候父亲就过世了，母亲要我放弃读书，不要去考功名，改学医，并且说：“学医可以赚钱养活生命，也可以济世救人。并且医术学得精，可以成为名医，这也是你父亲从前的心愿。”

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可以说，“习艺以成名，尔父夙心”是了凡的理想。可见，了凡是有理想的。开篇说理想，也说明了凡重视理想的作用。

佛经上说：“行道要如水，立志要如山。不如水，不能曲达；不如山，不能坚定。”对工作怀有积极态度的人，也往往是胸中有志的人。他们的理想可以大如一座山峰，迎向风雨、傲视霜雪而巍峨不倒；也可以小到如一株野草，嫩叶匍匐在尘埃，根脉却伸向大地。

每一个怀有积极态度的人，都有自己的理想，无论大小，无论清晰或者模糊，总有一个梦潜伏心底。梦想就像是沙滩上美丽的鹅卵石，陶冶着心灵，却烙痛了双脚，让人没有任何驻足的机会，只能起步飞扬，奔向梦想的远方。

佛教虽然讲究众生平等，但是根据一个人对理想的态度，也将人分为上根、中根、下根三种等级。他解释说：上根的人将人生理想奉为做事的准则，为理想而辛苦工作，甚至奉献牺牲。在上根的人眼里，梦想能否实现并不重要，重要的是在行走的路上为理想付出一切。中根的人认为理想过于虚幻，因此更愿意凭经验踏踏实实做事，而很少会提前为自己设定某种目标。下根的人，根据需要而生活，所以只会为了自己的需要而努力，只讲需要而不谈理想和经验，就如凭本能而生活的其他动物一般。

一个没有理想与抱负的人，便没有未来。人有了理想之后，工作就不会觉得辛苦，吃点亏也不会去计较，生活中也会增加很多力量。

有一个佛家弟子，每天奔走在各个村庄之间，为人们传送佛法。

一天，他在山路上不小心摔倒了，不经意间发现脚下有一块奇特的石头，看着看着，他有些爱不释手，最后他把那块石头放进了布袋。

村民们看到他的布袋里还有一块沉重的石头，都感到很奇怪。

他取出那块石头晃了晃，得意地说：“你们有谁见过这样美丽的石头？”

人们摇了摇头：“这里到处都是这样的石头，你一辈子都捡不完的。”可是，他并没有因为大家的不理解而放弃自己的想法，反而想用这些奇特的石头建一座寺庙。

从此，他开始了另外一种全新的生活：白天，他一边传道一边捡这些奇形怪状的石头；到了晚上，他就琢磨用这些石头来建寺庙的问题。

所有的人都觉得他疯了，因为这几乎就是不可能的事。

二十多年以后，在他的住处出现了一座宏伟的寺庙。

一个有理想、有热情，对生活充满期待并肯为之付出努力的人，不仅能将自己的理想化为现实，就连石头也能在其感召下开始远行。

理想，可以引导一个人走上正途。所谓“哀莫大于心死”，一个人最悲哀的事情就是没有理想。一个没有希望的人，眼前将始终暗淡无光。就算猫狗，也希望有美好的三餐；就算花草，也希望朝露的滋润。何况万物之灵的人类，怎能没有崇高的理想呢？

有一位佛陀曾经说过：很难说世上有什么做不了的事，因为昨天的梦想可以是今天的希望，还可以是明天的现实。和了凡一样，理想是每个人生命中不可或缺的部分。没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦想的人，他的世界是黑暗的。怀揣理想，人生也可轻舞飞扬。