黄帝的第一问

我是谁，我从哪里来，将到哪里去？

这是最朴素、最原始的疑惑，也是人的终极思考。

为什么叫《黄帝内经》，而不是外经？内者，内心也，内部也。向内心内部省求，可以得到真正的智慧。

而《素问》，就是黄帝与岐伯，以一问一答的形式，解开医学的各种疑惑，涵盖了人体的生理病理、藏象经络、诊断治疗、预防养生等方方面面的智慧。可以说是一部最朴素、原始，而又最富有智慧的医学答疑解惑集。它用的是天人合一、朴素的哲学思想，来阐述中医学最根本的理论基础。

如果大家读《黄帝内经》，不知道反求内心，养好内心，那么背再多的经典，可能都不会有很好的受用。如果懂得从内求之，就会打开健康的源泉，你可能会少得很多病，多活很多年。

《素问》，说白了就是最朴素的问对。我们来看《素问》的第一篇《上古天真论》，这里头第一问很重要。

任何一部书开篇都是它的眼目和灵魂，就像画龙点睛的那双眼睛，就像老虎的那个头。后面所有的经文，都会围绕这个头而展开，所以我们读古书要仔细地把这个头给读透。

我们来看《素问》第一问。（黄帝）问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。