元气为本，以通为用

论人身之阴阳，以内外而言，则外为阳，内为阴，内以元气为守，外以宗气、营卫之气、诸脏腑经络之气为用，气有分别而根于元气，《元气论》言：“元气本一，化生有万，万须得一，乃遂生成。万若失一，立归死地。故一不可失也，谓之太一。”人身诸气皆本于一气。气机运动实际就是元气的守用过程。以上下而言，则上为阳，下为阴，而以天枢为分隔。《素问•六微旨大论》云：“帝曰：何谓气交？岐伯曰：上下之位，气交之中，人之居也。故曰：天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之，此之谓也。”谓人禀天地之气而生，人身之中，以天枢之上下分天地，天枢者，人气从之，神阙居中，为人身天地交通之门户。

人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，造化之机，全赖丹田真气之盛衰，下丹田即是“气海”（其外对关元、气海穴），是藏气之府，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡，是一身元气之总枢。真气来源有二：一为先天禀受于父母，受母体气血生育，藏于肾中。二为后天从食物中吸收的水谷精气转化而来。而正常机体的运转、工作、运动、生活、情绪波动、适应气温变化、修复创伤等各项活动都需要消耗元气，元气是维持人体生命活动最基本的物质，人之有生，全赖此气，是其他各种气的根本，随经脉不断地运行全身而起到营养全身的作用，它还有变化产生血液，温养全身组织，抗拒外邪的侵袭，推动脏腑组织等功能。

振腹疗法以振腹为基本手法，注重调理下丹田，促进元气的生成、运输及布散，具有充足固摄和运行元气的作用。在操作上则充分发挥按摩基本作用特点，如徐春甫在《古今医统大全•刺节真邪》中称：“按摩者，开关利气之道，自外而达内者也。”以通为用，采用前臂自主震颤而产生的松振法，其振动深沉而不刚猛，其势柔和而绵绵不绝，聚元气而促气机，调运中焦，畅通脾枢，使五脏气机内外通畅，升降有序，振阴而达阳，感通而交会，使机体阴阳气血平衡，而五脏安和，身体康健。