【摘要】：教育的根本在于以“成人”为目的，培养大学生“独立之人格，自由之精神”。所以，将士的“主体意识”精神转化为青年的独立人格与自主精神，是当今高等教育的重要内容之一。一些学子多因缺乏独立人格和自主精神，而走进学习及生活的误区。诸如此类现象，一方面是因为物质主义、享乐主义等幽灵在作怪，另一方面是因为青年学子缺乏独立的人格和自主的精神。其中的一个重要途径，就是从传统士人自觉卫道的“主体意识”中吸取营养。
教育的根本在于以“成人”为目的，培养大学生“独立之人格，自由之精神”。所以，将士的“主体意识”精神转化为青年的独立人格与自主精神，是当今高等教育的重要内容之一。青年学子从中学步入高等学府，正处于成人的关键时期。一些学子多因缺乏独立人格和自主精神，而走进学习及生活的误区。如一些大学生的消费观不健康，存在冲动性、外控性、盲目性等特征[43]，这使他们易陷入从众消费、人情消费、攀比消费等误区[44]。同样，在现行学分制教育体制下，一些学生并无具体的自我规划设计，而是充满随意性、盲目性，存在为修学分而修学分的消极态度。
诸如此类现象，一方面是因为物质主义、享乐主义等幽灵在作怪，另一方面是因为青年学子缺乏独立的人格和自主的精神。诚然，培养大学生独立的人格及自主的精神已迫在眉睫。其中的一个重要途径，就是从传统士人自觉卫道的“主体意识”中吸取营养。自古以来，“中国的脊梁”代不乏人，或为民请命，或舍生取义，留下诸如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”和“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的惊世壮举。通过对历史上具有高尚人格、不畏权势、注重名节等品质的仁人志士的学习，将其精神内化为当代大学生的独立人格和自主精神。在此过程中，首先，大学生必须不断地寻找自我、认识自我、规划自我、超越自我。其次，必须根据自己的个性需求，培育独立阅读的兴趣、独立思考的能力、独立看世界的眼光，只有这样才能真正成为德才兼备的时代骄子。
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