创构未来人的现实的逻辑

四、创构未来人的现实的逻辑

科学发展观具有现实的逻辑。人类任何一项重大的发现、发明和理论创新都将赋予未来文明光辉的印迹。科学发展观是人类关于社会发展理论和人的创构逻辑的重大创新，是对由农业文明、工业文明和生态文明所构成的全球文明的宝贵贡献，也是对未来文明的重要开启。

一方面，未来文明是关于未来人的可能创构。科学发展观推进未来文明。在未来文明中，人的创构并不仅仅是一种“可能”，而且是一种现实，一种诉诸现实的逻辑。“现实的逻辑”是可能的逻辑，反之，“可能的逻辑”是现实的逻辑。黑格尔就说过:“现实是非现实，非现实是现实。”^[38]从现实的逻辑看，这种“现实”是基于“科学的逻辑”、“思想的逻辑”和“生态的逻辑”的现实;从可能的逻辑看，这种“可能”不仅是“科学的逻辑”的可能，也是“思想的逻辑”的可能，还是“生态的逻辑”的可能，或者从“科学的逻辑”的可能到“思想的逻辑”的可能及其倒转，或者从“思想的逻辑”的可能到“生态的逻辑”的可能及其倒转，或者从“生态的逻辑”的可能到“科学的逻辑”的可能及其倒转，等等。在科学发展观论域中，未来文明是基于“现实的逻辑”和“可能的逻辑”的共同创构，这种创构不是纯逻辑的创构，而是由现在的开掘推向未来的规划，把未来人的规划、远景作为当代人的理想现实。每一代人的理想的实现和远景的扩容，就是未来文明的层次性、渐进性的实现。

另一方面，未来人是基于未来文明的现实创构。科学发展才有美好未来。未来的未来人是可能性的人。可能性的人生成于丰富性的世界、多极性的政治、多样性的文化和依存性的经济当中。首先，世界的丰富性是人的生命丰富的世界基础。在世界的不同角落，就有不同肤色、不同种族、不同传统、不同个性的人，这些人是未来“新人”的生命基础。其次，政治的多极性是人的政治自由的民主基础。世界社会走向了多极政治，多极政治本身是民主的先声。民主呼唤政治自由，而政治自由是未来人多向发展的条件。再次，文化的多样性是人的生活充实的文化基础。丰富多彩的全球世界以灿烂多姿的文化展现出来，多样性的文化就是多样性的生活方式、多样性的习俗传统，没有多样性，未来人生活充实的根基就丢失了。最后，经济的依存性是人的生存平等的权利基础。在未来文明中，经济的依存性将更为增强，而不是削弱。人生来就平等，这是就人的生命、人格、机会、权利等方面来说的，而生命平等、人格平等、机会平等、权利平等则是以经济平等作基础的。经济平等要遵循“平等主义的道德平等”^[39]，才能导向其他平等，才能实现未来人发展中的一切可能创构。

总之，基于未来文明的未来人的创构，呈现出科学发展观最为可能的现实逻辑。这一逻辑是科学的逻辑、思想的逻辑、生态的逻辑及其结合的继承，又是科学人、文化人和世界人及其历史的综合。在这一意义上，未来文明是自然—社会文明、思想—制度文明和全球文明的总成及其逻辑的延伸。这种延伸，高扬了以人为本科学发展观的真理意蕴，展现了人的全面创构的当代逻辑。