勉力与努力之关系

勉力与努力之关系

（1916年）

薄志弱行，为进德修业之大患，勉力所以进德，努力所以修业，薄志者不勉力之谓，弱行者不努力之谓，二者固有先后之区别，且有相济之关系也。曷为勉力？惟其不努力也，有力而不努，及至不得已时，以勉力而行，故勉力者无实力也，努力者有实力也。无实力而使之有，已非勉力，而为勉力后之努力，有实力而使之增，则为自努力而勉力后之努力。约言之，勉力为一时之努力，努力为经常之勉力，且勉力系他律性质，努力系自律性质。例如学生，自教员方面观之，随时提携促进而成勉力之作用，自学生自身方面观之，随时精勤饬励而成努力之作用。吾人处社会上，亦惟以勉力与努力相济而发展进步。任何事业，以努力达至九分以上，则以勉力而超越之，一如昆虫之蜕化渐渐长大，此扩张事业必经之手续，亦最稳健之方法。试观今日之居高位而营伟大事业者果何如？社会一般之任职务者又何如？余欲以勉力努力二语写各种任事之状况，并以指国人之通病。

（1）努而勉勉而努；

（2）努而勉勉而不努；

（3）不努而勉勉而努；

（4）不努而勉勉而不努；

（5）不勉而努努而不勉。

第一种努而勉勉而努，如上所述，为发展进步蒸蒸日上之最好状况。第二种努而勉勉而不努，褒之有知足之意，贬之则不免故步自封，敷衍塞责，然犹不足为修德之大害。试截其勉而不努一语思之，其勉也无非图幸得，既得之后尸位素餐，为国家之赘瘤，为社会之蟊贼，已可痛恨。第三种不努而勉勉而努，全语之意脚地不固，陨越堪虞，而不努而勉之勉，则为临渴掘井之状况，吾国今日几无事不然。使勉力与努力分离，不相济而相消，遂成第四种行险侥幸之状况。有二俗谚云：船到桥门自能直；过得海来是神仙，此国人心理上之通病也。

外人偶有誉我者，必为临时事业，盖临时事业全以不努而勉之勉力激成之，事后烟消云散，无所改进，又属勉而不努。尤可虑者，勉力与努力分离，以勉力之足恃，渐生无须努力之观念，反使勉力妨害努力，此种善因恶果，亦修养品性所不料，要之誉我以勉力，即毁我以不努力。此次联合运动会之成绩，誉者固多，自余观之，亦勉力之成绩，非努力之成绩也。其他事业之差堪人意者，非改组机关假言整顿，必更易主任藉博名誉，要皆五分钟之勉力而已。无实力之勉力，虽欲努力而不能，勉力之前后无努力，且以孤独自恃之勉力，减少经常进行之努力，可谓吾国道德修养之特别关系，而愿勉力不愿努力，遂成国人之通性。责任大于能力，今日之任事者几无一不然，具五分之能力，令其负五分之责任，恒怏怏不就。推之各事业各职务，能力与责任，近相参差，而通国遂无一胜任愉快之人，此吾国行险侥幸之现状也。

此外自第一种至第四种，勉努二字互易。则曰勉而努努而勉，与第一种发展进步之意向同。又曰勉而努努而不勉，与第二种无大异。九仞一篑，说由于不自进取。又曰不勉而努努而勉，较第三种已胜一筹，修养之道宜先努后勉，不努而勉不可也，不勉而努无不可也。与第四种努勉互易而曰不勉而努努而不勉，特表出为第五种，因其意与第四种大不相同，不勉而努既无不可，努而不勉亦无不可，何则？努力之意，有以自己为标准，与以所任之事为标准二种之解释，努力至何程度，可以勉力，此为可研究之问题。窃谓以自己为标准，竟可随努随勉。曾子一日三省，即一日之努力，三次之勉力，属于第一种勉而努努而勉之状况。故第五种所谓努力之程度，当以所任之事为标准，所任之事，如尚不能满意，则努力复努力，而不思勉力以高就，则努力之余地为无限大。国家之中等事业有此性质，以健全之中等人才，营无限大之中等事业，胜任愉快且志趣稳定者始克语此，其价值且在第一种之上。努而勉勉而努者，以自己为标准，为个人发展进步之方法；不勉而努努而不勉者，以所任之事为标准，即以国家为标准，为社会发展进步之要件。宁可努而不勉，不可勉而不努，宁可不勉而努，不可不努而勉。征诸吾国近状，所感如是。

（原载《浙江省第一师范学校校友会志》第10期）