关于幼年人生活教育的中心主张

九、关于幼年人生活教育的中心主张

《儿童生活》杂志之中心主张，陶行知提出以下八条：

儿童是时代之创造者，不是旧时代之继承者

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

儿童生活是创造、建设、生产、不是继承、享福、做少爷。

新时代的儿童是小工人。

这工人，是广义的工人，不是狭义的工人。

在劳力上劳心便是做工。这样做工的人都叫做工人，新时代的儿童必须在劳力上劳心，又因他年纪小一些，所以称他为小工人。

小工人必是生产的小工人，建设的小工人，实验的小工人，创造的小工人，革命的小工人。

儿童的生活便是小工人生活、小生产生活、小建设生活、小实验生活、小创造生活、小革命生活。

陶先生指出：“无论他是生产也好，建设也好，实验也好，创造也好，革命也好，他必须做工，他必须在劳力上劳心，他必须在用手时用脑。”（Ⅺ，334）这就是问题的核心。对于幼年人的教育，必须把他从小培养成为在劳力上劳心，手脑并用的小工人。

1931年10月30日从美国威明敦传来电讯：爱迪生遗嘱将爱迪生公司资产约值1400万美元，传给后妻之子，仅以住宅变为基金所生利息分给前妻所生子女六人。现前妻之子威廉声称向法庭抗争。

陶先生评论说：“拿产业传给后人是最笨的一件事。爱迪生是一个绝顶聪明的人，而在处置遗产上是和李鸿章、盛宣怀一样的笨，累得亲骨肉打起官司来，让律师们发财，这是出乎我意料的。”（Ⅱ，129）

爱迪生确是一个绝顶聪明的人，他有1000余项发明专利。但是他一生中最大的失误，莫过于没有把自己的发明创造能力传给儿女，到临终时，也只有那有限的资产传给儿女，资产再多也终有用尽的时候。如果他把发明创造能力传给后代，那么这笔遗产是无限的，不仅如此，增值空间也会无限了。

从这个故事里我们得到的启发是什么呢？我们对于幼年人的教育，从小就要培养他们成为小工人，在劳力上劳心，手脑并用，成为新时代的创造者，创造产业的人。我们对幼年人的教育，不是要把他们以养成旧时代的继承者，继承遗产的人，以做少爷，小姐为目的。为父母的必须立定这个态度，幼年人的教育才有成功的希望。陶先生说：“过生活而忽视教育的人，必然忽视生活教育；受教育或施教育而忽视生活的人，亦必然忽视生活教育。”（Ⅳ，428）对幼年人的教育也一定要遵循“生活即教育”的原则，否则便是隔靴搔痒。陶先生还提出：“为着最高的目的而忘了发展过程和为了发展的过程而忘了最高的目的，都是错误。”（Ⅳ，427）陶先生的这些忠告，是我们把握幼年人教育的至理名言。

陶先生是一个很谦逊的人，他说：“我对于幼稚教育是个门外汉，不配谈什么。”（Ⅱ，471）但是，他一生都在关注着幼年人，关注着民族和人类的前途命运。他随时随地都在观察、关注和思考幼年人的教育问题，发表了许多有关幼年人教育的真知灼见，从而形成了他独有的充满哲理的幼儿教育理论体系。

陶先生是一个完整的教育家，他不是只研究教育的一个领域，一个分支，一个问题，凡涉及人生、社会的各种教育问题，都是他感兴趣的课题，从生到死全过程，从吃饭、穿衣、谈恋爱，到治学搞科研的各个方面，从古到今到未来的各种教育问题，都在他的生活教育理论指导下进行了重新思考与研究，并刻苦实践而后获得新的认识与理论。所以，陶行知的幼儿教育理论有着深刻的内含，给人以深刻的启迪。