关于人的冲动

关于人的冲动

“人类的一切活动，都发生于两个来源，冲动与愿望”，“由愿望所鼓舞起的行动，就行动本身来说可能是痛苦的”，“意志作为一种主导的力量，主要在于顺着愿望，追求较远的目标”，“在我们的本性中，比较偏于本能的部分都受制于追求某些行动的冲动”，“凡是生气蓬勃的人，同时，也必然具有强盛的冲动”，“盲目的冲动有时引导到毁灭和死亡，但有时也可以引导到世界最好的事情”。

——《罗素道德哲学》

愿望是对美好的一种向往，但并不是每个人都有实现其愿望的本钱，为了生存，不得不放弃不现实的愿望，于是，在选择与放弃之间，就不仅仅是冲动所能决定的，必须遵守生存的理念，而生存又需要更多的理性，冲动就必然被磨灭了许多。

冲动更多取决于人的本能，但是在生存环境、习俗中会不断改变着冲动的活力。

冲动是本能的结果，也是激情的源泉。放弃冲动，一味理性，完全由意志驱动实现愿望的行动，由于缺乏激情而必然会感觉疲劳。

冲动其实也是对美的一种偶然发现，可能会心花怒放，从而得到对美的体验，对探索、创造的灵感的突然发现，这种感觉会使人有更强烈的愿望，驱使人探险、探索。

冲动联系自然，容易实现，而且人的活动越是自然、个性，越容易引起冲动，而愿望联系现实，就不易实现了。在社会竞争的驱使下，限于生存环境的压力，必然限制更多人的冲动的活力，因此，儿童、艺术家、科学家最有冲动的活力。在从事标准化工作规范下的操作，就需要规则，而不能冲动，因为有太多的规则约束，所以需要的是理性，对于工作都有危机的人来说，更要小心翼翼面对生存。

我们需要的不是冲动的削弱，而是引导冲动到生命和发展方面去，不是引向死亡和腐朽方面去。

——《罗素道德哲学》

儿童的天真是因为所遇见的每一件事都是新奇的，儿童的好奇是本能的对新奇事物的兴趣，但对儿童培养的引导，依赖于社会环境习俗、制度。为了生存、为了经济利益，家长不得不对孩子有超前的要求，奇怪的是，培养孩子的好奇心、求知欲，这些似乎是孩子本能应该接受的事情，反倒更难。而我们做得更多的是过度训练，其结果，抑制了孩子的冲动，让孩子过早体验追求愿望的痛苦，而愿望实现的结果到底是什么样的感觉，孩子根本没有体验，对幼稚，没有知识基础、审美基础的孩子，只能越来越痛苦。其实，“训练”没错，问题在于“过度”，正是过度才导致冲动、激情、活力的削弱，而其根源在于竞争。由此看来，只要有竞争，削弱冲动就是不可避免的，问题是，如果产生逆反的冲动，那就十分可怕了。

苏格拉底曾说过:“教育不是灌输，而是点燃火焰。”我理解，就是罗素所说的“引导冲动到生命和发展中去”的含义，如果孩子没有冲动了，就不能产生火焰了，天真没了、激情没了、对美的欣赏的好奇没了，那就是机器，是编好程序的机器，而更糟糕的是，产生逆反的冲动。

应该说教育对象的特点，决定了教育本身必须理性、不能急功近利，这样才能尊重教育对象，激发、引导冲动到有利于创造、发展上来，因为这是育人。可是，社会竞争必然发展到教育本身都需要竞争，都不可能避免急功近利，因此，似乎教育的效果就值得怀疑。

学校的教育一味追求靠意志维持对美好愿望的追求，确实也让学生很累，这里面的问题在于:首先是单方面追求理科、文化课的成绩，对好奇心、审美观、人文关怀的培养的不足；其次是过度训练，对超预期目标的追求，对本能的抑制；再次是个性化、人性化教育还是不足，对教学效果的评价标准不合理，以及对教师的考核标准抑制了教师素质的提高和教育激情的发现。

罗素的《罗素道德哲学》中有这样一句话:“一个人的冲动并不是一开始就被他的本性所固定，在一定的范围之内，他们是大大地为他的环境和生活方式所改变的。”再结合苏格拉底的名言，确实感觉到，我们的教育应该一步一步地引导孩子的冲动到对科学、真理的追求激情、审美的激情、创造的激情上来，至少是生存的激情上来，而这个过程，是孩子心灵在自尊心、好奇心受保护的情况下，不断提高审美观、价值观、道德观的过程，不能太急，更不能偏废，这在于社会文化环境、教育价值观念、教育者的素质(包括家长的素质)。

社会的文化体系、文化环境等对家庭教育、学校教育影响很大，一旦形成局面，短时间内不易改变。但教育是大事，尤其是家庭教育以及中小学的教育，必须尊重人的本性，与社会理性、经济理性、生存理性相比较，教育理性更尊重人性、更尊重自然。