【案例八】杨修的“聪明”

东汉时期的杨修博学善文，才思过人，与曹植是好朋友。后来，杨修成为曹操的谋士，官居主簿，替曹操办理事务。《三国演义》中有这样的交代，杨修恃才傲物，屡犯曹操之忌，最后招来杀身之祸。有几个小故事可做解释。

其一：曹操与杨修骑马同行，当路过曹娥碑时，他们见碑阴镌刻了“黄绢、幼妇、外孙、童臼”八个字，曹操问杨修是否理解这八个字的意思。杨修正要回答，曹操说：“你先别讲出来，容我想想。”直到走过三十里路以后，曹操说：“我已明白那八个字的含意了，你说说你的理解，看我们是否所见略同。”杨修说：“黄绢，色丝也，并而为绝；幼妇，少女也，并而为妙；外孙为女儿的儿子，合而为好；童臼是受的意思，为辞。这八个字是‘绝妙好辞’四字，是对曹娥碑碑文的赞美。”曹操惊叹道：“尔之才思，敏吾三十里也。”

其二：有一次，曹操造了一个后花园。落成时，曹操去观看，在园中转了一圈，临走时什么话也没有说，只在园门上写了一个“活”字。工匠们不了解其意，就去请教杨修。杨修对工匠们说：“门内添活字，乃阔字也，丞相嫌你们把园门造得太宽大了。”工匠们恍然大悟，于是重新建造园门。完工后再请曹操验收。曹操大喜，问道：“谁领会了我的意思？”左右回答：“多亏杨主簿赐教！”曹操虽表面上称好，心底却很忌讳。

其三：有一天，塞北有人给曹操送了一盒精美的酥。曹操尝了一口，突然灵机一动，想考考文臣武将的才智，就在酥盒上竖写了“一合酥”三个字，让使臣送给文武大臣。大臣们面对这盒酥，百思不得其解，就向杨修求教。杨修看到盒子上的字，竟直接取餐具给大家分吃了。大家问他：“我们怎么敢吃丞相的东西？”杨修说：“是丞相让我们一人一口酥嘛！”在场的文臣武将都为杨修的聪敏而拍案叫绝。而后，曹操问其故，杨修从容回答说：“盒上明明写着‘一人一口酥’，岂敢违丞相之命乎？”曹操虽然喜笑，心头却很妒忌杨修。

其四：曹操多猜疑，生怕有人暗中谋害自己，常吩咐左右：“我梦中好杀人，凡我睡着的时候，你们切勿近前！”有一天，曹操在帐中睡觉，故意落被于地，一近侍慌取被为他覆盖。曹操即刻跳起来拔剑把他杀了，复上床睡。醒来见之，佯惊问：“何人杀我近侍？”大家以实情相告。曹操痛哭，命厚葬近侍。人们都以为曹操果真是梦中杀人，唯有杨修识破了他的意图，临葬时指着近侍尸体而叹息道：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”曹操听到后更加厌恶杨修。

综上所述，曹操对杨修从忌讳到妒忌再到厌恶，杨修死于刀下的日子已经不远了。

《三国演义》第七十二回，建安二十三年（218）秋，曹操出兵汉中进攻刘备，困于斜谷界口，欲要进兵，却被马超据守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。曹操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口令。曹操随口答道：“鸡肋！鸡肋！”夏侯惇传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。夏侯惇大惊，遂请杨修至帐中问道：“公何收拾行装？”杨修说：“以今夜号令，便知丞相不日将退兵归也。鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日丞相必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯惇说：“公真知丞相肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。曹操得知此情后，唤杨修问之，杨修以鸡肋之意对。曹操大怒说：“你怎敢制造谣言，乱我军心！”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。

【问题思考】

1．作为职业秘书，应该从杨修身上吸取什么教训？

2．秘书如何在老板或上司面前展示自己的学识和才华？“过”与“不及”的分寸应如何掌握？

3．假定你是杨修，在上述的每个故事中，你会怎样做？

【案例分析及参考要点】

杨修是个人才，属古代知识分子中的精英类人物，其地位和职业与蒋介石身边的陈布雷相似。其才思敏捷，聪颖过人，恃才傲物，得到曹操的赏识和器重，成为曹操身边的一位高级幕僚，理应算得上一位重臣。在发生了阔门、一合酥、曹操梦中杀人等事件后，曹操对杨修已心中暗存芥蒂，暗暗戒备，直到后来杨修又暗中插手废立太子之事，引起曹操极度不满和嫉恨。而用鸡肋“食之无味，弃之可惜”的比喻，说出曹操对关西的态度，那份狂妄自大足以让他死上十次。最终他被曹操以严肃军纪为由斩杀也就不足为奇了。

杨修的才华学识是出众超群的，在揣摩、分析、判断、预见曹操心理活动方面，也是相当准确的，并具有一定的前瞻性。但他可谓既太聪明又太不聪明。杨修如果真的绝顶聪明，对曹操退兵前的矛盾心态，虽了如指掌，也应守口如瓶，绝对不应公开散布，且不应做出退兵前的准备动作；作为曹操多年的幕僚，对曹操生性多疑、暴戾凶残的性格，应有足够的了解，显然，杨修在这方面过于自信。由此可知，杨修并非绝顶聪明，而是喜欢炫耀聪明的一种小聪明，真正具有大智慧、大聪明的人往往是大智若愚的人。

其实，杨修是“聪明反被聪明误”的最好范例。喜欢炫耀、自负、自傲、轻狂、清高，是中国古代知识分子最为普遍的陋习，为此而断送了性命的又何止杨修一人？“伴君如伴虎”，这最为浅显的古训杨修竟在恃才傲物中忘记了。

用职场眼光看，杨修不聪明的地方，则是在于他不懂如何待人处事，特别是不懂如何与表现欲较强的上司相处。秘书在上司面前展示自己的学识才华时应吸取杨修的教训，太过则引火烧身、招祸；太浅又不能显示自己的才华，不易被上司发现而得到重用。当下属的学识才华与上司相当，或明显超过上司时，一旦被上司察觉，危险可能就要降临你的头上了。像伯乐那样唯才是举、唯才是用的上司，的确有之，但毕竟鲜见。因此，为了自己名利地位的稳固，许多上司往往喜欢任用言听计从、俯首帖耳的庸才。

作为秘书，应该为领导服务或为老板出谋划策；在显示自己才华和见识的同时，千万要顾及领导的感受和面子，否则就会像杨修那样“身死因才误”。在复杂的社会里，必须懂得待人处事的大智慧。

【分析对比】

倘若换个角度来思考，即从主帅曹操的角度来分析，就事论事，杨修的确该杀，而且杀无赦。作为三军统帅的曹操，正为作战失利而焦头烂额，在是否退兵上举棋不定时，作为下属的杨修根据推断便在军中散布退兵言论，并私自命士兵收拾行囊，开始做撤退的准备。在三军统帅尚未正式作出撤退命令之前，军士却做着退兵准备，此种极其重大的违反军纪行为，无论是在古代还是在现代战争中，都是绝对不能允许的，也是绝对不能容忍的。杨修此举在客观上起到了涣散军心、瓦解斗志的负面作用，在战争状态下，任何主帅对此都不会姑息。曹操在那种情况下，杀掉杨修，应属严肃军纪。由此看来，杨修之死，并非冤枉，而是因其炫耀聪明、举止轻狂而咎由自取！这样的才有用吗？