杨修终被聪明误

杨修字德祖，乃太尉杨彪之子，曾在曹操手下担任掌库主簿。说到杨修被曹操所杀，还得从蔡邕说起。蔡邕本与曹操交好，后来蔡邕因同情董卓，叹了一口气，被司徒王允杀了。蔡邕有个女儿，叫蔡琰，字文姬，博学多才，又像他父亲一样，长于音乐，嫁给河东卫仲道为妻。可惜丈夫死了。年轻守寡，又没有儿女，就回到娘家住着。公元194—195年，李傕、郭汜、张济等带着凉州兵马和胡人打到中原地区，他们到过的地方，大都成了废墟。蔡文姬跟着难民各处乱逃，被匈奴兵掳去，做了左贤王的夫人，生了两个儿子。蔡文姬虽然想念着父母之邦，但也只好安心留在匈奴。

曹操因为南匈奴已归顺了汉朝，就想起被掳到匈奴的蔡文姬来了。他派使者带着礼物，交代使者一定要把蔡文姬赎回来。一来曹操一向要在外族面前显出自己的威风，连接见匈奴的使者也叫崔琰做替身，自己朋友的女儿被外族掳去，当然要把她救回来不可;二来蔡邕已经写了一部分汉史，文姬又有才学，要是她能把父亲的著作整理一下，那该多有意思。

左贤王不愿意把自己的妻子送走，可是胳膊扭不过大腿，只好被迫答应。蔡文姬当然巴不得回到父母之邦来，可是做母亲的也为离开自己的儿子感到悲痛。她回到邺城，曹操把她再嫁给屯田都尉董祀，做个续弦夫人。没过多少日子，董祀犯了法，定了死罪。蔡文姬亲自跑到曹操那边去求情，恰巧曹操在家里请客。朝廷上的大臣，世族名流，还有远方的使者都聚在魏王府里，济济一堂。曹操对宾客们说:“蔡伯喈(蔡邕字伯喈)的女儿在外多年，现在已经回来了。要是诸君有兴头，叫她来跟大家见面，好不好?”大家都表示愿意相见，曹操就叫手下人把蔡文姬带了进来。

蔡文姬披散着头发，赤着脚，一进来就跪在曹操跟前，磕头请罪。话说得很伤心，嗓音又是那么清脆，宾客们听了，都哭丧着脸，连鼻子都酸了。曹操说:“事情值得同情，可惜文书已经批下去了，追也追不回来，怎么办呐?”蔡文姬央告:“明公马房里的马，至少有一万匹，像猛虎那么勇的武士多得成林。只要一匹快马，一员虎将，就可以把垂死的人救回来。”曹操还真的写了赦书，派“飞马报”送去，免了董祀的死罪。

那时候，正是冷天。曹操特地赐给蔡文姬一顶头巾、一双鞋和一双袜子。蔡文姬穿戴起来，居然像个书生。曹操问她:“听说夫人家有不少书籍和文稿，现在还保存着吗?”蔡文姬很感慨地说:“亡父留给我的书就有四千多卷，几次遭难，不是毁了，就是失散了。现在我还能背得出来的只有四百多篇了。”曹操听说还有四百多篇，那也不少，就说:“我派十个文官到夫人家，叫他们把夫人记得的都抄下来，怎么样?”蔡文姬不同意这么办，她说:“怕不方便吧。还是恳求明公赏我一些纸笔，我一定遵命把能背出来的都记下来。”曹操就派人护送她到家里，让她去写那些文章。

蔡文姬这才安下心来，细细地把她所记得文稿都写了下来，送给曹操，没有一点遗漏或错误。她把曹娥碑文也抄下来了。那碑文是颍川人邯郸淳写的，碑的背面有八个字是蔡文姬的父亲写的。

曹娥碑纪念的是一位叫曹娥的姑娘，会稽上虞人。她父亲叫曹盱，在公元142年(汉顺帝汉安二年)五月五日，掉在江里淹死了，尸首都没捞着。曹娥才十四岁，日夜不停地哭着，沿江找她父亲。找了十七天，还没见尸首浮上来，邻居们劝曹娥不必找了。曹娥一个人留在江边，把衣服扔到江里，祷告说:“我父亲的尸首在哪儿，就在哪儿沉下去。”衣服漂到一个地方沉下去了，曹娥就在那里投江死了。相传曹娥背着她父亲，两具尸体来一同浮到水面上来。当地的老百姓大受感动，都说曹娥是个孝女，很小心地把尸首埋了。

过了三年，上虞县长度尚把曹娥改葬在江南大路旁边，给她立了个碑，叫他二十来岁的弟子邯郸淳写了一篇碑文，刻在石碑上。后来蔡邕到南方去游历，到了江边(后人把那条江叫曹娥江，在浙江省绍兴市东)，见了碑文，就题了“黄绢幼妇外孙齑臼”八个字，刻在背面。可是谁也说不上这八个字是什么意思。

有一回，曹操和杨修见到了曹娥碑上这八个字，曹操琢磨了一下，猜不透。就问杨修是否知道，杨修说知道了。曹操说:“你别说，让我仔细想想。”两个人上马走了。走了十里地，曹操完全明白了。原来“黄绢”是指有颜色的丝，“丝”旁加“色”，是个“绝”字;“幼妇”就是少女，“女”旁加“少”，是个“妙”字;“外孙”是女儿的儿子，“女”旁加“子”是个“好”字。“齑臼”这两个字在今天比较生僻，“齑”是切细了的姜、蒜等调味，味辣，古人就用“辛”字(“辛”就是“辣”的意思)表示，“臼”是捣姜蒜的容器，是接受的“受”的意思，“受”旁加“辛”，是个“辤”字，就是现在的“辞”字。这样，“黄绢幼妇外孙齑臼”就是“绝妙好辞”的意思。

可是杨修毕竟比曹操早知道。他在这方面的才能要比曹操高。曹操说:“你真是个才子。我比你呀，差了十里。”话虽如此，曹操对他多少有些顾忌。

杨修恃才放旷，数犯曹操之忌。曹操建了花园一所，建成以后，亲自察看，看完后并未发表意见，只是在门上书写一“活”字。别人都不知道是何意思。杨修说:“‘门’内添‘活’字，就是‘阔’字。丞相嫌园门太宽阔了。”于是再筑墙围，改造好了以后，再请曹操去看。曹操看后很高兴，忙向左右说:“谁知道我的意思?”左右说:“是杨修说的。”曹操嘴里称赞，心里却忌讳。又有一天，塞北送来一盒酥糖。曹操写了“一合酥”三字于盒上，放在桌上。杨修进去看见，随即用匙与众人分食完了。曹操问其原因，杨修回答说:“盒上明明书写着‘一人一口酥’，怎么敢违抗丞相的指令呢?”曹操听后虽然喜笑，但心里却十分厌恶。曹操恐人暗害，常吩咐左右:“我梦中好杀人，我睡觉的时候，你们等千万不要靠近。”一天，曹操午睡，被子掉在地下，一个贴身近侍慌忙拾起来重新盖上。曹操跳起身拔出剑来杀了这名近侍，却仍旧上床睡觉。曹操半晌才起来，假装吃惊地问道:“是谁杀了我的近侍?”大家以实情告诉他。曹操痛哭，命令厚葬。别人都以为曹操果真是梦中杀人，唯独杨修知道曹操的用意。这个被杀的近侍葬礼的时候，杨修指着叹惜说:“丞相不是在梦中，而是死者你在梦中啊!”曹操得知杨修的表现，更加厌恶。

因为曹操自己是个才子，文学好，所以曹操喜爱曹植，爱他的聪明，认为其诗词歌赋都比人强。当时的一些名士，如杨修、丁仪和丁廙等都帮着曹植。曹操曾屡次三番地要立曹植为太子，可是有另一批人，如贾诩、华歆、陈群、贾逵等使着各种花招反对曹植，连官人和左右伺候的人都得到曹丕的好处，替他说话。曹操也怕袁绍和刘表的下场临到自己家来，就立曹丕为魏太子。

曹丕还怕地位不稳，想尽各种办法让曹操不喜欢曹植。曹植也真是聪明一世，懵懂一时，自己太随便，不注意遵守制度。有次他竟坐着车马私开司马门。监视他的人立刻向曹操报告。曹操气极了，把那管司马门的大官定了死罪。他喜欢曹植的心越来越少了。而且，祸不单行，曹植的媳妇又因违反制度给曹操杀了。原来，曹操定了一条规矩，他家里的人不准穿绣花的绸缎衣服。有一天，曹操从高处往下瞧，瞧见一个穿绣花衣服的女人，冒了火。一问，是曹植的媳妇。曹操说她违反制度，叫她自杀了事。打这起，曹植更加心灰意冷，天天喝酒解闷，无聊得很。

曹仁被关羽围攻，连着请求救兵的时候，曹操叫曹植为中郎将征虏将军，派他去支援曹仁。曹丕和跟着他的一批人着慌了，魏王这么重用曹植，对太子是不利的。大家设了个计，叫曹丕去向曹植道喜。曹丕带着酒食去跟他兄弟一块喝酒。曹植本好酒，一喝就喝开了。起先，曹丕给他敬酒，后来向他劝酒，末了简直是逼他喝了。曹植被他灌得烂醉，倒在炕上不省人事。正在这个时候，曹操下令召他去，连催几次，曹植不能接见使者，不能接受命令。这下曹操可真火了，骂曹植酒醉糊涂，自暴自弃。打这起，他讨厌曹植和跟着他的一班人。帮着曹植的那些人当中，杨修是个头儿。曹操恐将来发生变乱，因而认为必须除掉杨修。

后来，曹操与刘备争夺汉中，曹操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守;欲要退兵，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决。这时，正赶上厨师进鸡汤，曹操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。夏侯惇入帐，请问夜间口号，曹操随口答道:“鸡肋，鸡肋!”于是，夏侯惇便将口号“鸡肋”传令众官。行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便叫随行军士各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇，夏侯惇大惊，便请杨修到帐中问及此事。杨修说:“以今夜号令，便知魏王不日将要退兵了。鸡肋吃起来不见肉，丢弃了又感觉还有味道。现在进不能取胜，退恐人耻笑，在此久耗无益，不如趁早回去。来日魏王必定会班师归去的。故而我先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯惇说:“您真是知道魏王的肺腑呀!”于是也收拾行装。寨中诸将，都在准备归程。

当夜曹操心乱，不能安稳睡觉，便手提着钢斧，绕着寨子一个人行走。只见夏侯惇及寨内军士都在准备行装。曹操吃惊不小，急回帐召夏侯惇问其原因。夏侯惇回答说:“主簿杨修知晓大王要回兵的意向。”曹操唤杨修问其事，杨修以鸡肋之意回答。曹操大怒:“你怎么敢制造谣言，搅乱军心!”喝令刀斧手推出斩了，将首级悬挂于辕门外。杨修死时才三十四岁。后人有诗评论这件事:

聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。

开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。

述评

曹操生性多疑多忌，哪容得杨修在他跟前三番五次地揭他的隐私。曹操说自己睡梦中好杀人，是为了防备近侍暗害。可是，杨修偏偏在这件事情上揭他的痛处，这使他特别记恨。而夜间口号“鸡肋”事件发生后，曹操因军法论处杀杨修就是很自然的事了。

杀杨修最重要的原因，还在于杨修是曹植的第一谋士，这对太子曹丕来说是一个大隐患，不除掉他，曹操不放心。故后人诗中说:“身死因才误，非关欲退兵。”