【摘要】：很多人对道家思想没有透彻理解,便简单地得出结论:“无为而治”就是“不为而治”,以为任由事物随意发展,坐等结果,坐等收获。我们来看一看道家是如何阐释自己的主张的。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。在道家思想中,像上述说法还有很多。我们从中不难看出,道家思想强调的是要看清事物的本质和规律,在充分认识事物本质和发展规律的前提下,“事善能,动善时”,“为之于未有,治之于未乱”,等等。
2.“无为”不是“不为”
很多人对道家思想没有透彻理解,便简单地得出结论:“无为而治”就是“不为而治”,以为任由事物随意发展,坐等结果,坐等收获。这显然是错误的理解。这个说法连道家思想的表面都涉及不上,更别说道家思想的精髓了。我们来看一看道家是如何阐释自己的主张的。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木生于毫末。九层之台起于累土。千里之行始于足下。
在道家思想中,像上述说法还有很多。我们从中不难看出,道家思想强调的是要看清事物的本质和规律,在充分认识事物本质和发展规律的前提下,“事善能,动善时”,“为之于未有,治之于未乱”,等等。道家思想在很多篇章中阐释更多的是“道”,即事物发展的规律。而阐释规律的目的是什么?绝不是无事空发议论,最终目的是要回答和解决问题。就像我们一直在分析申论一样,整篇反复地拆解、分析、研究、论辩,全部的努力都是在试图找到申论的规律,最终目的是使考生对申论有个基本的认识,尽可能掌握提高申论水平的方法,到考场上答好试卷,取得优异成绩。
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