庄子是道家的代表人物，也是无为思想的倡导者。在《庄子·养生主》中他以庖丁解牛为例，阐述了无为无不为之思想——庖丁杀牛，因知其道，故“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”。他的一把杀牛刀已用了19年，宰牛数千头，刀口却像刚刚磨过的一样。
可以说，庖丁一定没有学过牛解剖学，但他恪守道家精神，反复实践，掌握规律（道），知其肯綮，目无全牛，顺势而为，得心应手，一切便迎刃而解。
有研究证实，从1816年至今，出版的各种外文版的《道德经》已有250多种。如今，几乎每年都有几种新的译本问世，而据联合国教科文组织（UNESCO）统计，在被译成外国文字在全球发行量最大的世界文化名著中，《道德经》排名第二，仅次于《圣经》。道家思想的精髓，影响着世界人类生活的方方面面，从精神生活、政治治理，到日常实践、养生保健、科学探索，无一不是，甚至有科学家认为，从波尔的量子力学，到今天最前沿的“超弦理论”等，都留下有道家思想的印记。
医学领域也一样，中医学的哲学根基就是道家思想，一本《黄帝内经》，也常常被视为是道家的代表作。中医学实践中，无论是认识生命及健康，还是进行养生保健、实施治病祛疾，首要原则都是遵循其“道”，方能无为而无不为。中医学几千年来旺盛的生命力，核心不在于其他，也不在于那些草皮树根，而在于较好地恪守了道家的无为而无不为原则，遵循内在规律行事，创立了一整套指导思想与原则，才能够连绵千载而活力犹存，价值依旧。
换句话说，是道家的指导思想核心，才是熠熠生辉，永不褪色的。正确的哲学思想，可帮助人们在迷茫及错乱中抓住核心，无为而无不为，从而相对游刃自如地解决难题，而所有的具体知识（包括科学理论），都会随着认识的深化或认知方法的改进，而逐步让位。
我几年前指导朱秋媛博士做课题研究，她重点研究的是我对胰腺癌的治疗。结论是通常胰腺癌1年生存率不到10%，5年生存率＜1%。对于局限性、无转移的患者，中位生存时间为6～10个月，有转移者生存时间更短，仅3～6个月。而我在“无为而无不为”思想指导下，通过中药为主的“王道”综合治疗，使胰腺癌患者生存期得到明显延长，前期临床观察结果：1年、3年、5年的生存率分别可达到55%、27.5%、7.5%，中位生存期为13个月，大大高于同类国内及国际水平，朱博士以此为博士毕业论文，得到高度评价。
坦诚地说，“无为无不为”的确对我的肿瘤治疗影响颇大，而其关键就是抓住抗癌力这一核心，围绕着这一核心，犹如庖丁解牛时洞悉牛之肯綮一样，可顺势而为，得心应手，许多难题便迎刃而解。
西方人对道家理解似乎比国人深刻些。反倒是国人，常称道家为“玄学”，而西方学者则认为它是一种有效的治理术，故把道家译为“工具性道家”，意思是道家思想既简便，又易操作，且可指导实操，这个名称显然是比较贴切的。
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