课前预习
1.清朝时,小说创作在明代小说成就的基础上继续发展,_______ 创作的《红楼梦》是典型代表,它以_______ 、_______ 的盛衰为主线,以_______ 和_______ 、薛宝钗的爱情和婚姻为核心,揭示出封建社会必然崩溃的命运。
2.《聊斋志异》是 _______在广泛搜集民间传说和野史逸闻的基础上,创作而成的 。创作的《儒林外史》是一部描写知识分子精神状态的_______ 。
3.京剧兴起于清朝中后期,是一种集唱、念、做、打、舞于一体的_______ 。因形成于北京地区,唱、念用北京语音,故称京剧。京剧已成为我国最大的剧种,被视为_______ 。
随堂作业
一、单项选择题
1.我国古代文化灿烂辉煌,各个时代都有独特的文学艺术成就,古典小说创作高峰出现的时期是( )。
A.汉代 B.唐代
C.宋元时期 D.明清时期
2.清代诗人黄遵宪在评价《红楼梦》时说,“乃开天辟地,从古到今第一部好小说,当与日月争光,万古不磨者”。之所以对《红楼梦》有如此高的评价是因为( )。
A.情节曲折离奇、跌宕起伏
B.贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧的感染
C.思想性和艺术性结合完美
D.为贾府的衰败感到惋惜
3.有人形象地描绘我国古典小说中的人物林黛玉是一个“左手拿着药罐子,右手提着醋坛子”的人,她的悲喜人生真令人感叹。这本古典小说的作者是( )。
A.吴承恩 B.施耐庵 C.曹雪芹 D.罗贯中
4.《聊斋志异》和《儒林外史》这两本小说的共同点是( )。
A.都是神魔小说 B.都讽刺社会现实
C.都是长篇巨著 D.都以“官逼民反”为主题
5.京剧是中国经典文化的代表。京剧形成于( )。
A.18世纪中期 B.18世纪末期
C.19世纪中期 D.19世纪末期
综合探究
二、材料解析题
6.阅读下列材料并回答问题。
材料一 “开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然”。
材料二 “把《红楼梦》当历史读,这是读小说的一个重要视角,一个高明的视角,马克思主义者读《红楼梦》这样的小说,尤其不能忽视这个视角。”
——毛泽东
(1)《红楼梦》是什么时期创作的?为什么说“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然”?
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(2)材料二中,毛泽东提出的读《红楼梦》的“重要视角”是什么?结合所学知识指出毛泽东提出这一“重要视角”的理由。
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三、互动学习
7.中国民间有这样一种说法:“老不看三国,少不看水浒,男不看西游,女不看红楼”。你知道这句话中提到的中国四部古典小说分别是什么吗?作者分别是谁?你认为这种说法有道理吗?为什么?
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拓展阅读
明清小说与传统文化
从思想内涵和题材表现上来说,明清小说最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化以生动的形象和感人的故事而走进了千家万户。传统文化给明清小说提供了丰富的“养料”,而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富,在艺术形象和艺术细节的演绎中予以创造性的阐说。
史传色彩——世俗文学的历史依傍。中国的史官文化异常发达,源自于“纪实”的传统小说与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系,不可避免地被打上了史传的烙印,史传性是中国传统小说最重要的特征之一。尽管明清小说带有浓厚的市民文化色彩,但无论从衍说故事的形式还是从讽寓教化的动机出发,都深深地受到了史传文化的影响。
惩劝教化——儒家文化的影响。中国古典小说受儒家思想的影响长久深远,而将这种影响合理化、具体化的,则是小说理论中的“惩劝教化”说。几乎可以说,“惩劝教化”模式笼罩了整个封建时代的小说创作。
神妖仙道——佛道思想的濡染。佛教自东汉末传入中国后,一直在文化形态上深刻地影响着文学创作。而道教是唯一在中国本土上产生、发展、成长的宗教,它与古代小说有着密不可分的血肉关系,尤其在想象力和创造力方面,对古代小说影响深刻。佛道所创造的神仙境界,仙、道、妖、鬼等意象,奇绝变幻的仙道法术,因果业报的结构,以及由此孕育的小说母题,无疑为小说世界带来了奇光异彩。
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