唐朝（—年）

唐朝的建立　当农民起义蓬勃发展的时候，隋朝的太原留守李渊乘机起兵，618年称帝，建立唐朝，定都长安，李渊就是唐高祖。接着李渊和他的儿子李世民，用了近10年时间，先后镇压了农民起义军，消灭了各地的割据势力，统一了全国。

唐朝的政治、经济制度　唐初的统治者沿用北魏以来的均田制，政府授田给农民，成年男子授田百亩，其中20亩为“永业田”，80亩为“口分田”，本人死后，永业田可传给子孙，口分田须交还政府；又实行租庸调制，规定成年男子每年向官府交纳定量的谷物，叫“租”，交纳定量的绢或布，叫“调”，在服徭役的期限内，若不去服役的可以纳绢代役，叫“庸”。均田制和租庸调制，使农民可以得到一定数量的土地，保证了生产时间，减轻了负担，有利于农业生产的发展；同时，也保证了政府的财政收入。

唐朝中央机构继续采取隋朝的三省六部制，只是改内史省为中书省，改民部为户部。三省六部制进一步完善了专制主义中央集权制度。

唐朝完备了隋朝开创的科举制，将科举制分为常举和制举两种。常举考试科目很多，有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等，其中以明经、进士两科最为重要。到武则天时，又增设了殿试和武举。制举是由皇帝亲自主持的考试，由于不常举行，所以不太重要。

755—763年的安史之乱以后，由于均田制遭到破坏，租庸调制无法维持，国家财政收入大为减少。780年，唐政府接受宰相杨炎的建议，实行两税法。两税法即按土地和财产的多少，一年分夏秋两季两次征税，这就改变过去以人丁为主的征税标准，是我国赋税制度的一大变革。

唐太宗　唐太宗李世民是我国历史上著名的政治家和军事家，最杰出的帝王之一，627—649年在位，他的政绩主要表现在：

①善于用人和纳谏。他能从隋亡中吸取教训，任用有才能、敢于直谏的大臣，如房玄龄、杜如晦、魏征等人。

②调整统治政策。在政治上，推行三省六部制、府兵制，完善科举制，以加强中央集权，巩固统治；在经济上，实行均田制和租庸调制，以缓和阶级矛盾，发展社会生产。

③实行开明的民族政策。尽量减少民族之间的战争，任用少数民族首领，及时处理民族矛盾，注意改善民族关系，加强各民族之间的经济、文化文流。

④促进对外经济、文化交流，实行较为开放的对外政策。对中外交往采取积极友好的态度，那时和唐朝交往的国家有70多个。唐朝在国际上享有很高的声望。

唐太宗

总的说来，唐太宗统治时期，社会秩序比较安定，阶级矛盾相对缓和，社会经济繁荣，国力强盛，唐太宗的年号叫“贞观”，历史上把这一比较清明的统治时期称为“贞观之治”。

但唐太宗晚年，日渐骄矜，奢侈益盛，营建宫室，战争增多，加重了人民的负担。

武则天　唐太宗死后，高宗即位，高宗体弱多病，皇后武则天在帮助其处理政事的过程中，显示出她的才能。后来，武则天先后废掉中宗、睿宗，自立为帝，改唐为周。武则天成为我国历史上唯一的女皇帝（690—705年在位）。她在位期间，奖励农业生产，使社会经济进一步发展，进一步改革科举制度，首创殿试和武举。她大量选用出身低微而有才能的人做官，发展了贞观以来的大好形势，维持了唐朝的稳定，为后来的“开元盛世”奠定了基础。但是，她重用武氏家族，晚年大兴告密之风，纵容酷吏，错杀了许多人。705年被迫退位，同年去世。

武则天

唐玄宗　武则天之后最有名的皇帝是唐玄宗。唐玄宗（712—756年在位）统治期间，前期年号叫“开元”，后期年号叫“天宝”。他重视地方官的选任，曾亲自考核县令，斥退不合格的人；平息最高统治集团的动乱，稳定了政局；重用有才能、敢进谏的人，如任用姚崇、宋璟为相。在唐太宗、武则天两代经营的基础上，他统治的开元时期，政治比较安定，生产继续发展，唐朝进入全盛时期，中国封建社会呈现出前所未有的盛世景象。所以历史上称这一时期为“开元盛世”。

唐玄宗

^*唐朝的民族关系　唐朝是我国统一的多民族国家发展的重要时期。唐太宗实行较为开明的民族政策。唐太宗时期，国内各民族之间的政治、经济、文化联系比以前更加密切。在唐朝政府的管理下，各族人民为祖国的巩固和发展作出了巨大贡献。

突厥　突厥分布在以阿尔泰山为中心的西北广大地区，隋朝时，突厥分裂为东西两部。唐太宗时，打败了东突厥，俘获其首领颉（jié）利可汗（可汗kè hán，我国古代北方一些少数民族最高统治者的称号），册封西突厥，并在突厥旧地置都督府。从此，突厥与汉族交往频繁，和睦相处，共同开发西北边疆。在唐太宗和武则天时期，先后设立了安西都护府和北庭都护府，加强了对西北边疆的管理。

回纥　回纥是维吾尔族的祖先，唐初居住在色楞格河一带，8世纪中期，回纥首领骨力裴罗统一了回纥各部，骨力裴罗被唐朝册封为“怀仁可汗”，回纥后改名为“回鹘”，回鹘人民与汉族人民有深厚的感情，回鹘诗人坎曼尔写道：“古来汉人为吾师。”

靺鞨　靺鞨居住在黑龙江、松花江、乌苏里江流域，7世纪中叶以后，比较强大的是黑水靺鞨和粟末靺鞨两个部落。8世纪前期，唐政府设置黑水都督府，任命黑水靺鞨首领为都督。唐玄宗时，封粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王，加授渤海都督府都督。

南诏　在云南西北洱海一带，居住着6个较大的部落，叫做六诏。六诏包括今天彝族和白族的祖先。最南面的叫南诏。唐玄宗统治前期，封南诏首领皮罗阁为云南王，并帮助他兼并其他五诏。南诏的经济和文化在内地先进文化的影响下迅速发展起来，著名的崇圣寺三塔，至今还耸立在苍山洱海之间，它是南诏建筑和艺术成就的代表。

吐蕃　吐蕃（bō）是今天藏族的祖先，居住在青藏高原一带，7世纪前期，松赞干布做了吐蕃的赞普（赞普是吐蕃对王的称呼），统一了青藏高原许多部落，以逻些（今西藏拉萨）为政治中心。641年，唐太宗应松赞干布的请求，派人护送文成公主人吐蕃与松赞干布结婚，松赞干布和文成公主对加强汉、藏两族的联系，发展吐蕃的经济、文化作出了重要贡献。唐中宗时，吐蕃赞普尺带珠丹与金城公主结婚，唐蕃关系更加密切，唐蕃于是“和同为一家”了。又过了100多年，吐蕃和唐朝会盟，盟约说唐蕃之间要“患难相恤，暴掠不作”。会盟碑至今还屹立在拉萨大昭寺的门前，是汉、藏人民友好往来的历史见证。

^*唐朝前期经济的繁荣　在农业方面，创制了新的生产工具，如曲辕犁、筒车。兴修的水利，比过去大为增加了。开垦了大量的荒田，户数增加。在手工业方面，超过了以前的各个朝代。特别是陶瓷业技术有显著的提高，陶瓷工匠创制了著名的“唐三彩”，定州、益州能织造特种花纹的绫锦，杭州、宣州的纸都很有名。在商业方面，唐都长安是当时最大的城市，是全国的政治中心，又是亚洲各国的经济文化交流中心。长安城规模巨大，街道整齐，宫城和皇城建筑宏伟，东市和西市的商业十分繁荣。长安城里有来自各地的少数民族和亚洲各国的友人，是一座国际性的大都市。

唐都长安

唐朝的对外交通　陆路方面，从长安向东到朝鲜，向西经过敦煌，越过葱岭，通往今天的印度、伊朗、阿拉伯等许多国家；海路方面，从登州、扬州出发，可以到达朝鲜、日本，从广州出发，经马来半岛、印度，可以到达波斯湾。广州是南方的大都会，唐政府在那里设置市舶使管理对外贸易。

唐和朝鲜的往来　唐朝和朝鲜半岛上的国家都有来往。7世纪后期，新罗和唐朝的往来更加频繁。唐朝的留学生中，以新罗最多，最著名的是崔致远。唐朝的长安和沿海许多城市设有“新罗坊”、“新罗馆”，接待新罗商旅。新罗立国，中央和地方行政制度参用唐制，还仿效唐朝学制和科举制，设立国学，开科取士，传授儒学。新罗从唐朝引入茶种、雕版印刷术和高超的制瓷、制铜技艺。新罗人喜欢读唐诗，许多文人会写唐诗。崔致远的诗文集《桂苑笔耕》受到中国文学界的重视。新罗学者也认为他们的汉文学始于崔致远。那些“登唐科第语唐音”的新罗留学生，回国后大都致力于传播儒家文化。唐朝创立的佛教教派也相继传入朝鲜，促进了朝鲜佛教的发展。此外，在姓氏、服饰、节令、风俗、医学等方面，朝鲜都有浓重的中华文化色彩。在唐文化的影响下，新罗成为文化昌盛的国家，唐玄宗称它为“君子之国”。朝鲜文化也对唐朝产生了影响，唐太宗时的十部乐中就有高丽乐，深受唐人喜爱。

唐和日本的往来　汉朝时日本使者曾来到我国。唐朝时，中日交往更加密切，日本13次派“遣唐使”来到中国，随同来访的有医生、工匠、水手、学问僧和留学生等。许多日本留学生到中国学习，日本的阿倍仲麻吕（中文名晁衡）还在唐政府内任官，他的诗文水平很高，同李白、王维互有唱和。唐朝高僧鉴真为传播佛经和中国文化，几经磨难，终于成功东渡日本，对中日文化交流作出了重要贡献。

唐朝文化对日本的影响很大，日本仿照唐朝的政治制度，改革了行政制度，加强了中央集权；又仿唐朝的经济制度，实行班田收授法和租庸调制；在城市建设和文化习俗方面，日本仿照唐都长安的建筑风格建设京都；参照汉字的偏旁部首，创造了日本文字，日本人的饮食、服装和日常生活（如围棋、茶道等），深受唐朝的影响。

唐和印度的往来　唐时称印度为天竺，两国多次互派使节通好，双方海上贸易往来频繁。中国的文化艺术、精美的手工艺品和造纸术传到印度，唐太宗还派人到天竺学习熬糖法。唐代高僧玄奘长途跋涉去天竺取经，历时18年，带回大量佛经，译成汉文，并著有《大唐西域记》一书，玄奘对促进中印文化交流作出了重要贡献。

唐朝和西亚各国的往来　唐朝时候，西亚的重要国家先有波斯，后有大食。7世纪中期，波斯国王和他的儿子先后居住在长安。许多波斯人也到中国定居，波斯商人的足迹遍及各地。

唐朝称阿拉伯国家为大食。651年，大食遣唐使到唐朝通好，此后100多年里，大食派使节到唐30多次。大食的商人到中国来的也不少，其中一些人在中国定居，在长安、广州建有伊斯兰教礼拜寺。中国的造纸、纺织等手工业技术传到大食，又通过大食传到非洲和欧洲。

安史之乱　唐玄宗统治后期，政治十分腐败，他宠爱杨贵妃，不理政事，重用奸臣李林甫、杨国忠。755年，范阳（今北京）节度使安禄山及其部将史思明先后起兵叛乱，攻占洛阳、长安，史称安史之乱。直至763年叛乱才被平定。安史之乱历时8年，农业生产受到极大破坏，人民流离失所，洛阳周围几百里内，许多州县成为废墟。经过这场战乱，唐朝由强盛转向衰落。

唐朝的衰落　藩镇割据、宦官专权和朋党之争是唐朝后期走向衰落的突出表现。唐玄宗开元年间，为巩固北部边防，在边境重要地区设置军镇，称为藩镇，藩镇长官叫做节度使。安史之乱以后，各地节度使乘机扩大地盘和军权，他们不但掌握了管辖区的军权，还掌握了财政权和行政权。他们不向中央交纳赋税，自己委派官吏，军队不听从中央调动，节度使死后位置由其儿子或部将继任。节度使管辖的地区，名义上是藩镇，实际上是独立的，他们之间为争夺权利和地盘不断战争，故称“藩镇割据”。藩镇割据持续了100多年，它的存在严重地削弱了中央的力量，加速了唐朝的衰落和灭亡。

安史之乱后，唐朝中央政府出现了宦官专权的局面。宦官把持朝政，官吏的升迁赏罚，甚至连皇帝的废立，都由宦官决定（唐宪宗以后的9个皇帝，有7个是由宦官立的），政治腐败黑暗。

安史之乱后，还有所谓朋党之争，这是指官僚结党树派，或因政见不同，或因私利彼此争斗，其中规模最大的是牛僧孺和李德裕两派之间的斗争，史称牛李党争。党争造成了严重的后果，加速了唐朝的衰落。

唐朝后期，土地兼并日益严重，水旱灾害连年发生。875年，王仙芝在长垣起义，黄巢在冤句起义响应。后来王仙芝战死，黄巢继任义军领袖，称“冲天太保均平大将军”，领导起义军开展大规模流动作战，起义军转战大半个中国。881年，攻占长安，建立了大齐政权。883年，长安被唐军围困，义军内无粮草，外无救兵，黄巢被迫突围，起义最终失败。黄巢起义奋战近十年，行程几万里，沉重打击了地主阶级的统治，使唐朝名存实亡，进一步摧垮了魏晋以来腐朽的士族势力，推动了历史的前进。

907年，大将朱温废掉唐朝皇帝，自立为帝，唐朝由此灭亡。