【摘要】：5．承认这样提出的观点，我们可以再一次地看出存在于我们所称的我们的自然理念和我们的道德理念之间的显著的类比。神的理念，甚至我们的自然理念，当被追寻到它们的结果时，也陷入了神的理念所超然其外的一种困惑和混淆。我们在每个事例中发现的自然的理念都在宇宙中确切得到实例化和实现，我们通过思考它们是神的理念，宇宙借之得以组建，并进行解释。
自然哲学和道德哲学的类比_科学发现的哲学
5．承认这样提出的观点，我们可以再一次地看出存在于我们所称的我们的自然理念（如空间、时间、起因、物质等）和我们的道德理念之间的显著的类比。在两个种类中，我们必须假定说，我们的人的理念代表了，尽管非常不真实并处于无可测量的距离。神的理念，甚至我们的自然理念，当被追寻到它们的结果时，也陷入了神的理念所超然其外的一种困惑和混淆。我们关于善意和公正的理念，当我们希望将之纳入一个完整的计划时仍然更加充满了不完美和不连贯，而从这种不完美和不连贯，我们必然假定神的善意和公正是在其外的。我们在每个事例中发现的自然的理念都在宇宙中确切得到实例化和实现，我们通过思考它们是神的理念，宇宙借之得以组建，并进行解释。我们的道德理念，尤其是善意和公正的理念必然在宇宙中得以实现，这是神的政府的极化，但是他们没有得到由生活的有生命的人所组成的世界中实现，因此，世界的神的计划，延伸出了人的这个生命。如果我们可以在调查中纳入人的这个生命和未来生命，以及神的政府的未来进程，就可以有一个宇宙的道德政府的计划，在其中，完美的善意和完美的公正理念得到了完全和普遍的实例化和实现，如同关于如空间、时间、起因、物质（材料）以及此类的理念在自然宇宙中一般。
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