创办晓庄师范

六　创办晓庄师范

1926年10月，陶行知创办了我国历史上第一所乡村幼儿园——南京燕子矶幼稚园。为此，他在《创设乡村幼稚园宣言书》中指出：“人生所需之重要习惯、倾向、态度，多半可以在六岁以前培养成功。换句话说，六岁以前是人格陶冶最重要的时期。这个时期培养得好，以后只须顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子；倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。”但是，当时国内的幼稚园却害了三种大病：一是外国病，大家以为凡是外国的都是最好的，致使“中国的幼稚园几乎成了外国货的贩卖场，先生做了外国货的贩子，可怜的儿童居然做了外国货的主顾”；二是花钱病，许多幼稚园的费用超过小学好几倍；三是富贵病，因为学费太高，“所以幼稚园只是富贵人家的专用品，平民是没有份的”。这种状况在如今的独生子女时代，好像有变本加厉的趋势。不同的是，当时有陶行知力挽狂澜。他呼吁，我们一定要用科学的方法，建设中国的、省钱的、平民的乡村幼稚园。相比之下，“当代陶行知”什么时候才能出现呢？

1927年年初，在江苏教育厅赞助下，中华教育改进社决定成立试验乡村师范学校，校址定在南京神策门外老山脚下的小庄，该校的招生广告颇具特色——

培养目标：（一）农夫的身手；（二）科学的头脑；（三）改造社会的精神。

考试科目：（一）农工或木工操作一日；（二）智慧测验；（三）常识测验；（四）作文一篇；（五）五分钟演说。

本校准备：（一）田园二百亩供学生耕种；（二）荒山十里供学生造林；（三）最少数经费供学生自造茅屋住；（四）中心学校数处供学生实地教学做；（五）指导员数人指导学生教学做。

陶行知在哥伦比亚大学

广告后还特别声明：“少爷、小姐、小名士、书呆子、文凭迷最好不来。”这招生广告在当时让人感到匪夷所思，就是在今天，也会让人瞠目结舌。

然而这并不是故弄玄虚的炒作，而是真心实意的追求。1927年3月15日，正是国民革命军第二军、第六军开始向南京发起总攻的时候，晓庄师范学校正式开学了。尽管四周炮声隆隆，但是当地村民们还是扶老携幼、三五成群地赶来看热闹。由于各方面的原因，前来报到的只有13名学生。据说在这13人中，既有从清华大学数学系退学而来的操震球，又有刚刚辞职的中华书局编辑所主任程本海，还有著名作家曹聚仁的学生王琳。陶行知说，“当此风声鹤唳草木皆兵的时候”，他们历经艰险而到来，使学校能够在枪林弹雨中如期开学，这有点像耶稣的13个门徒。为此《申报》也发表评论说：“在此车马倥偬之秋，宁城居民纷纷逃难他徙。而各学校所有之学生，亦皆逃避一空。独此乡村师范，在此时招生，竟有数千百里外，不避艰难、不顾生死远道而来，殊可令人注意。”

因为学校既无校舍，又无老师，所以陶行知在开学典礼上说：“本校特异于平常的学校有两点：一无校舍，二无教员。大凡一个学校创立，总要有房屋才能开课。我们在这空旷的山麓行开学礼，实在是罕见的。要知道我们的校舍上面盖的是青天，下面踏的是大地，我们的精神一样的要充溢于天地间。所造的草屋，不过是避风躲雨之所。本校只有指导员而无教师，我们相信没有专能的老师，只有比较经验稍深或学识较好的指导。所以农夫、村妇、渔人、樵夫都可做我们的指导员，因为我们很有不及他们之处。我们认清了这两点，才能在广漠的乡村教育的路上前进。”从这简要的演讲中，可以看出他的教育思想和办学精神。

在此之前，陶行知把小庄改名为晓庄，把老山改名为劳山。他说：劳山是表示我们要在劳力上劳心，晓庄是破晓的晨曦，是中国乡村的新生命。陶行知还把大礼堂称为“犁宫”，把图书馆称为“书呆子莫来馆”，把厕所称为“黄金世界”，并在“犁宫”门口贴上“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻粱菽麦黍稷下工夫”的对联。陶行知还根据近代实业家张謇的经验提出：要替农民做事，就要和农民打成一片。为此，他主动脱下西装革履，换上粗布草鞋，把自己打扮成农夫模样。一位晓庄师范的学生回忆说：“在犁宫，我第一次见到陶师的时候，钦佩之情油然而生。陶师是美国留学的博士，东南大学教育系主任，著名教育家。按照通常的想法，我以为他一定是位西装革履、洋派十足的人物。但是，他却穿着粗布的学生装，赤着脚，穿着草鞋。陶师态度和蔼，平易近人，毫无一点学者的架子，倒像个朴实的农民。他讲起话来，滔滔不绝，生动，风趣，幽默。”

这一年6月，陶行知在谈到“晓庄精神”时表示，“我们要办好乡村教育，要改造乡村社会，总须有宽阔的胸怀，奉献的精神”。这精神就是“捧着一颗心来，不带半根草去”。随后，他又提出“行是知之始，知是行之成”、“在劳力上劳心”、“以教人者教己”等理论。

在晓庄学校的日常生活中，“寅会”是一项重要的内容。所谓寅会，就是每天早上五点的演讲会。一位校友回忆说：“每天举行寅会时，天刚蒙蒙亮。住在农家的我们一群男生，天不亮就要起床洗漱。否则就会迟到，影响整体的活动。主席由校长、生活指导部主任或同学们轮流担任，记录由同学轮流负责。寅会一开始，先由主席报告当天做的大事以及外面来的函电内容。寅会前，照例要唱几首歌。其中以《锄头歌》和《镰刀歌》唱得最为响亮。《锄头歌》实际上是晓庄的校歌，它给我们留下的印象深。”另一位校友也说：“寅会，是晓庄的师生工友‘同甘共苦、共同立法、共同守法’的一天的民主集体生活的开始。在这里，先有三至五分钟的‘精神讲话’（后来育才学校演进定名为‘文化早餐’）。不是先生训话，而是师生工友的思想交流与结晶的发掘、传播。由于方式生动，活泼，它鼓励着每一个人奋发前进的情绪和意志。”在寅会上，陶行知先生做过许多重要的演讲。其中包括《生活工具主义之教育》《从野人生活出发》《如何教农民出头？》《平等与自由》《行是知之始》《教学做合一》《在劳力上劳心》《伪知识阶级》等。这些演讲为他的教育理论奠定了基础。

赴美后先入伊里诺大学攻读市政

晓庄学校的做法很快受到世人关注。1927年10月，蔡元培前来参观并发表热情洋溢的讲话。他说：“中国农民占全国国民总数的最多数，所以，要想改良一切制度，都应当从农民的头上做起。”他看到路上木牌上写着“教学做合一”等口号时，颇有感触地指出：“我相信教学做合一是极其自然的真理。比如雏燕学飞，仿效着老燕的样子做，就会了；又比如小猫学捕鼠，大猫一定要做捕鼠的姿势给小猫看；再如，我们小的时候，说话、跑路和做其他事情，看见父母说话、跑路、做事，就在跟着做的当中，自然而然地受到同化而学会了，这些，都寓有教学做应当合一的原理在里边。”