教师的成长意识

第五节　教师的成长意识

近几年来，“教师专业成长”一词获得了高频率的使用。这当然跟新课程的实施和教育形势的发展有关。而校本教研、校本培训的重视与强化也在很大程度上为教师的专业成长创造了“机会”。但就教师的整体素质看，“成长”中还有不少问题，如“职业倦怠”的教师还为数不少，特别是在农村和条件比较差的学校。如何突破教师专业成长的“瓶颈”，笔者提出落实七个“关键词”的策略。

第一个关键词：意义。即要让教师明确成长的重要意义。“意义”可以说出很多，但我认为最关键的一点，是要让教师明白：教育是在不断发展的，教育的对象也是在不断变化的。换句话说，今天的教育（无论内容还是形式）是不同于昨天的教育的，明天的教育又会不同于今天的教育；今天的孩子（无论认知还是个性）是不同于昨天的孩子的，明天的孩子也会不同于今天的孩子。那么，教师要想驾驭这种“多变”的教育和孩子，自己不变（即成长）怎么行？只有自己“变”了，才能以“不变”应“万变”，才能在教育的园地里占有一席之地。因此，从这个角度讲，教师的专业成长不是“要不要”，而是“必须”。

第二个关键词：意识。也就是说，教师要有成长的“动机”和“兴趣”。意识是成长的“控制枢纽”，没有成长意识，教师的成长“免谈”。成长意识的确切表达，是“我要成长”，而不是“要我成长”。一个教师是不是有成长意识，即到底是不是“我要成长”，可以用“尺度”衡量。尺度就是看他做到了“四自”没有：（1）自愿——成长是没有任何“强迫”的；（2）自觉——成长是不需要任何“提醒”的；（3）自律——在行为上有很强的“自我控制”能力，能够不断地对自己提出成长要求；（4）自立——不靠他人“提携”，靠自己成长起来。

成长意识来源于三个方面：

（1）来源于对教育本质的认识。教育的本质是什么？是改变人。陶行知说：“教育就是教人变。教人变好是好教育，教人变坏是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。教人不变或不教人变不是教育。”当然，教育要追求的肯定是教人变好。但是，如果不想办法使自己的专业成长起来，也许在不知不觉中就教人变坏了。可见，只有对教育本质有了充分的认识，教师的成长意识才能“生成”。

（2）来源于对生命的感悟。生命是短暂的、脆弱的，但生命更是来之不易的。作家毕淑敏写过一篇文章，名为《我很重要》。文中有这样一段话：“回溯我们诞生的过程，两组生命基因的嵌合，更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我……即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有此刻的我……即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅，依然可能不会有如此的我……我们的生命，端坐在概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工，我们还有权利和资格说我不重要吗？”这段话告诉我们，人来到世上是非常偶然的。这样的“偶然”，无疑十分“重要”。但我在理解“重要”的同时，还想说“要珍惜”，珍惜如此来之不易的生命，珍惜生命中的分分秒秒。正像刘墉先生所说的：“你可不要白来这一遭。”有了对生命的这种感悟，教师成长意识的产生恐怕也不成问题了。

（3）来源于对人生观的提升。既然人如此来之不易，有的人可能就想，何不趁这么难得的机会“潇洒走一回”？搞得那么辛苦，活得那么累，何必？这就很有必要“提升”人生观，只有提升了人生观，觉得人不能这么“白来”，才会有真正的成长意识，或者使成长意识不断得到强化，把苦当作甜，把累当作乐，甚至把付出当作回报。

第三个关键词：信心。即坚信自己能成长。意识是“我要成长”，信心是“我能成长”。当代教学论专家朱永新说：“成功有两个条件：一个是相信自己能成功，一个是追求成功。”一个人如果连“成长”的信心都没有，怕是很难获得真正的成长的。“天生我才必有用”，在教师的成长过程中是绝对少不得这样的“豪言”的。生物学家童第周说过两句话：“一定要争气。别人能办到的事情，我一定也能办到。”（在中学念书时说的话），“一定要争气，外国人能办到的事情，我们中国人通过努力，也一定能办到。”（在比利时留学时说的话）正是童第周的“争气”，才使他成了著名的生物学家。教师成长中的“信心”，在某种意义上讲，就是争气。杜甫有句诗：“语不惊人死不休。”在教师的专业成长上，我们是不是也敢说一说“专业不成长死不休”这样的话呢？

第四个关键词：行动。领会了成长的“意义”，有了成长的“意识”和“信心”，但如果不付诸行动，教师的成长恐怕也会成为空话一句。教师成长的“行动”是大量的，也是“多层面”的。但最为主要的是读书、实践与思考。美国学者波斯纳有条公式：

教师的成长＝经验＋反思。

我的理解是教师的成长应该等于“读书”加“实践”加“思考”。社会学家、上海大学的邓伟志教授提出教师读书应该“三七开”，即七分专业内，三分专业外。教师读书就应该“杂”一点，要什么书都读，如同蜜蜂采蜜。读专业内的书可以生就“智慧眼”和“聪明脑”，读专业外的书则可以换得“高尚情”和“纯洁心”。专业外的书尤其可以读读“励志类”的，那真是一种温润生命、净化心灵、培育情操和重塑人格的阅读！

教师的工作就是实践，备课是实践，上课是实践，批改是实践，辅导、评价等都是实践。这些是日常工作的实践，教师的实践还应该是一个有目的，有计划的系统实践，主要包括三个关键元素：

1．有序。“序”者，规律也。即不要盲目实践，要讲究科学性。学科教学一定要确立两种意识：学科意识和对象意识，也就是说，所有学科的教学都要遵循两条规律——学科教学的规律和人的发展规律。学科教学规律是指学科的知识体系、知识结构和教学该学科须掌握的一般规则或程序；人的发展规律是指人的生理心理特点、认知特点和人在成长过程中所表现出来的“个性化因素”。教学实践只有把这两者统一起来，才能换来“丰收”的喜悦。

2．有创。就是要有“标新立异”的实践动机。教师的教学实践应该经常用这样两句话对自己作提醒：“是不是只有这一种做法？”“还有没有更好的做法？”没有创新的实践是“骡子拉磨”——有走动但始终跳不出那道“辙”。

3．有恒。实践应该要有恒心，因为教育是有一定周期和过程的。“浅尝辄止”的做法是教育实践的大敌。“一蹴而就”、“立竿见影”，对于教育实践来说，也是可遇而不可求的。

“有序”、“有创”、“有恒”是实践的一个系统，是糅合在一起的。教师的实践，只有凸现这“三有”，才能产生“质”的飞跃。

思考是非常重要的“行动”，而缺乏思考则是教师普遍存在的“行动问题”。有些教师之所以不能成长，或者成长缓慢，原因之一，就是缺乏思考。课上的失败也就失败了，事情做得不对也就那样了，真正会主动或自觉地回过头去再想想的老师为数不多。从这个意义上讲，波斯纳的教师成长公式（教师的成长＝经验＋反思）还是非常具有“行为价值”的。

思考中的重要一思是“反思”，即回过头去想想。很多教师都没有这样的习惯，所以，很多教师都不见得会成长。在文章《什么是完整的一堂课》中其作者提出：“完整的一堂课＝课前准备＋课中呈现＋课后反思”。新课程来了之后，“反思”强调了，但真正把“课后反思”当作是“课”的一个部分的教师还是为数不多的，或者至少可以说有这样自觉行为的教师不多。

读书、实践、思考是“有联系”的行动整体。因为读书需要思考，实践需要思考；而思考也不能被“架空”，需要“融”到读书、实践当中去。三者有了“联系”，就会产生“合力”，获得“增值”。三者除了联系，还应该使它们“立体”起来。“立体”了之后，行动就“稳固”了，当然，也就更加有效。

第五个关键词：主动。行动有“被动”（别人作令，然后我动）与“主动”（别人没有作令，我自主行动）之分，教师专业成长应该是主动的。主动就是“若你呼唤那山，而山不来，你便走去”（回教名言）。是不是主动看三点：1．是不是能够有心地抓住一切机会；2．是不是能够认真地利用一切可能；3．是不是能够有效地采取一切手段。如每当有教研活动时都能够积极争取发言，有一点空闲就看书学习，想到一点什么就把它写下来，一有展示的机会就“亮相”；如加强工作的计划性，加快工作的节奏；如追求时间“密度”，提升工作效率；如不像一般人一样生活，不断“否定”自我和超越自我，等等。总之，所有的时间、所有的空间、做所有的事情和凡主体所能够“承载”的一切都做到了为自己的成长服务，那便是真正的“主动”了。

第六个关键词：恒心。即做到坚持不懈、持之以恒。中国的汉字既智慧又有趣，你看“恒”这个字，左边“忄”，右边是一个“一”，一个“日”，又一个“一”。为什么右边要两个“一”？即一日又一日。与左边的“忄”合起来，就是“一天又一天”地“用心”。这让我自然地想起了一句歌词：“走过了春天走过秋天，送走了今天又是明天，一天又一天，月月年年，我们的心不变。”可以把最后一句换个词，改为“成长的心不变”。我觉得，教师的成长就得坚持“一天又一天，月月年年”，即要有恒心。有恒心才能有“成果”，举些巨著完成的时间为例子：吴敬梓《儒林外史》10年；左思《三都赋》13年；孔尚任《桃花扇》15年；司马迁《史记》18年；达尔文《物种起源》22年；李时珍《本草纲目》27年；哥白尼《论天体的运动》30年；马克思《资本论》40年；歌德《浮士德》60年。有恒心才能有成就。鲁迅一生写了1000万字，胡适全集44卷，总字数2000万，李敖现年70岁，全集字数已达到1500万……可你要知道，如果一天写1000字，要达10000万，就得一天也不停地写上28年。想想看，一个人若要有成果、成就，没有恒心怎么行？所以，一代伟人毛泽东在青年时期就给自己写了一副自勉联：“贵有恒何须三更起五更眠，最无益只怕一日曝十日寒。”

第七个关键词：境界。教师成长是要有“境界”的。那种牢骚满腹、患得患失、斤斤计较、时不时怨天尤人的教师，恐怕是不太容易成长的。说到境界，有的人张口闭口就是“思想境界”，我不大喜欢“思想境界”这个词，这倒不是因为它太“高”，而是太“玄”、太“虚”。我喜欢提“人生境界”。我觉得人生境界更符合人的实际，也更有“美感”。这里我可以举一下自己的例子。我的人生境界是三个“经营好”：经营好自己、经营好家庭、经营好孩子。第一个“经营好”尤其重要。为了经营好自己，我常常作“角色反思”。一个人是可以有“多重”角色的，譬如，在单位里，我是语文教师；在家里，我是丈夫，又是父亲；在社会上，我是公民……因此，我常想：我是合格的教师吗？是称职的丈夫、称职的父亲吗？是一个遵纪守法的公民吗？只是这三个“经营好”在有的人看来好像很自私，我却认为能做到就已经很不错。想想看，若每个人都做到了把自己经营好，还有什么事业上不去？如果每个人都能够把家庭经营好，把孩子经营好，这世界还能不美好？还会有什么不良的社会风气产生？唐代有两位著名的诗僧：一位叫寒山，一位叫拾得。有一次，寒山问拾得：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得回答：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”多高的境界啊！由此想起齐白石老人的一句话：“勿道人之短，勿说己之长，人骂之一笑，人誉之一笑。”我觉得，白石老人的话，除了境界，还有“个性”和“修养”。所以，我也常用这样的话提醒自己（两句勉励和鞭策自己的话）：“不管人家怎么说，做我的事，我做我想做和该做的事。”“当你走到一定的地方，或者一定的时候，回头看看，身后的脚印是否清晰。”有这样一副对联：“书至浑然方入境，人到无求品自高。”我认为，人就应该要有“无求”之求，因为“无求”才是境界之最。事有同理，武术中“无招胜有招”，“无招”乃最高境界；课堂上“无课胜有课”，“无课”是最高境界。事物还有“同逻辑”的地方：人到了“无求”的时候，“品”自然就“高”了；还有一句话，“有境界自成高格。”（王国维语）看，有了“境界”，高尚的人格也就“自成”了。所以，“境界”之于教师的成长，是不能不记住的一个关键词。

我相信，当教师真正牢记，并能够有效地“内化”这七个关键词时，教师的专业成长便指日可待。