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女扮男装和男扮女装(古代社会的“易装癖”)

时间:2022-02-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:女子扮演男子的角色,娱乐圈通常称为“反串”。而男扮女装和女扮男装,在一般的观念里,都是“不当”的。除了女扮男装,男扮女装更是被指责。而《新唐书》对太平公主穿男装的评价,也是“近服妖也”。他们认为男子主于外,女子主于内,故有男女的服饰制度,使男女各守本分,不得僭越。可以说,虽然女扮男装时有发生,但总的来说,男女服制的不同,是男尊女卑的反映,不许女子着男装更是统治女子的一种手段。

“女扮男装”历来是戏剧创作里常用的手法,要是说起来真是数不胜数,如黄梅戏里的女驸马。在今天的影视创作中,更是一道亮丽的风景。从《倚天屠龙记》里的赵敏,到《新龙门客栈》中林青霞饰演的邱莫愁。虽然一眼就能让人认出来,但还是给观众留下了永不磨灭的印象。女子扮演男子的角色,娱乐圈通常称为“反串”。

不过,抛开虚构,女扮男装在历史上,很早也有了渊源,根据文字记载,就可以追溯到夏朝。第一个亡国昏君夏桀,有一个和妲己一样的宠妃,叫做妹喜。《晋书·五行志》说,“妹喜冠男子之冠”。作为一个女人,却喜欢戴男人的官帽,这个妹喜可以说是女扮男装的先行者了。而且,据说历史上的妹喜,不但好男子打扮,还喜欢像男子一样过问政治,估计这个夏桀,没少听了她的“馊主意”。

说起女扮男装,还有个趣闻。春秋时期,有个喜欢看“女扮男装”的齐灵公,他身边的所有女人,妃子小妾侍女等等,就都穿男子衣服,戴男子服饰。结果,国中妇女纷纷效法,齐灵公一出门,看到满城都是穿男装的女子,就有点审美疲劳了。于是,他下令除了宫里的女子以外,民间女子禁止穿着男服。

可是没想到,民间女子对穿男子衣服“上瘾”了,齐灵公于是就很生气,后果当然也是很严重的,他下令只要见到男装女子,就撕裂她的衣服,叫她当众出丑。但是这些民间女子也不知道搭错了哪根筋,还是照样偷着穿男装,抓都抓不过来。最后,还是晏子出了个主意,说,大王你不如从宫里做起,只要这些人都穿女子的服装,民间女子的男子打扮就会不禁自绝了。齐灵公半信半疑采纳了意见,结果这股效仿的风潮才算“流行”过去。

到了唐朝前期,女子穿男装又开始盛行。《新唐书·五行志》记载,一次唐高宗和武则天举行家宴,他们的宝贝闺女太平公主就穿一身男装,身上佩戴着边官和五品以上武官的七件饰物,还在高宗面前跳舞。太平公主其实是一个“多权略”的女子,后人分析说,太平公主的男装,一是她的性格像男人,另外主要是她想参与政治,所以穿男装来增加威仪。

其实,由于男女之间身材的不同,服装式样有差别也是很自然的事。而男扮女装和女扮男装,在一般的观念里,都是“不当”的。古人的传统观念里,男女服装绝对分开,不得掺杂。除了女扮男装,男扮女装更是被指责。三国时的何晏“好服妇人之衣”,就被同时代的傅玄指斥为穿“妖服”。而《新唐书》对太平公主穿男装的评价,也是“近服妖也”。

古人不认为男女装混穿只是生活小事和个人兴趣。他们认为男子主于外,女子主于内,故有男女的服饰制度,使男女各守本分,不得僭越。而如果出现女子男装,就是“牝鸡司晨”,是不幸之兆。

可以说,虽然女扮男装时有发生,但总的来说,男女服制的不同,是男尊女卑的反映,不许女子着男装更是统治女子的一种手段。

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