如何激发自己生命的能量

东方的修身养性之术，已引起西方人的热烈反应，实践与现代科学研究都认为：源远流长的东方炼养文化，不愧为健身防病、益寿延年的瑰宝。它的精髓便是静坐炼养，“静坐热”正在风靡当今世界。美国也掀起了“静功热”。

在美国，静功叫做超自然功。它在美国流行的3种身心锻炼法中独占鳌头。它不仅可延长老年人的寿命，而且可使青年人的生活质量提高，使他们兴趣更广泛、对前途更充满希望与信心。这是美国哈佛大学查理教授等经过3年研究后得出的结论。为了证实各种身心锻炼法的优缺点，他们把一些退休人员（平均年龄81岁）分为4组：一组为静功，两组为其他身心放松法，一组为不参加任何锻炼的参照组。3个月后，他们惊奇地发现：参加静功锻炼的老人，个个意气风发、思维敏捷。医学体检也表明：这些老人的心脏跳动减慢、血压降低、从而减少了犯心脑血管病的危险性，其他两组效果不显著。更令人吃惊的是3年后的效果，参加静功锻炼的200余位80多岁的老人无一人死亡，身体素质和精神面貌比3年前还好，而其他3组的478位老人，有298位死亡，死亡率高达62.5%。这两位专家是首次在美国检验静功对延长寿命作用的，他们认为：静功能改善老年人的血液循环、提高视力、增强意识功能、调节身体激素水平。静功尚有部分奥妙还不能为现代医学所解释。

追溯静坐炼养的源头，那便是中国的“坐忘”和印度的“瑜珈”。“坐忘”源于我国春秋时代，郭沫若也颇受静坐之益，他年轻时得了神经衰弱症，虽自己当年学医，但百医无效，后来是静坐治好了他的这个“顽症”。他在“静坐的功夫”一文中指出：“静坐这项功夫，当溯源于颜回，《庄子》上有颜回“坐忘”之说。这怕是我国静坐的起源”。颜回练静坐，忘了自己的肢体、抛开了自己的聪明、外忘其形、内忘其心，和大道融通于一，这就是坐忘。孔子用听息（呼吸）之法，做到心息相依，达到心斋境界，“斋”即静的意思。这说明，儒家在春秋时代就有了自己的静坐理论。

科学家对“静坐效应”的研究发现：在超常意识状态下，人的呼吸周期性暂停，耗氧量减少，自主稳定性提高，脑电波高度有序，脑活动能力最佳、确能提高学习效率和工作能力。还发现：在超常状态下、人血中可的松含量下降，催乳激素、苯丙氨酸水平升高。这些都有利于健身防病、延缓衰老、增智益寿。

哈佛大学心理专家比较了养老院里练习坐禅的和没练此术的老人后发现：坐禅者比不坐禅者能多活3年多，坐禅可使人自我感觉良好和延长寿命，自我感觉自己年轻了、思维敏捷了，还有助于降低血压和增强免疫系统的功能，与“静坐养生”都基于同一原理。“静”的最大特点是使大脑高度有序，而脑是全身的主宰，脑的有序性提高，势必使全身各器官的有序性提高。根据普里戈津的耗散结构理论，生命的最大特点是高度有序，有序性也是健康长寿的基础。

《内经》说：“外不劳形于事，内无思虑之患，恬淡虚无，真气从之，邪不可干，病何从来？”“静则藏神、躁则消亡”。前面已说过孙思邈的“灯用小炷”理论，如今已受广泛关注，认为人的“生命之火”的燃烧，才表现出生命特征，但能量有限，燃烧不能过旺，譬如点灯，只能维持在最低燃烧度，是“小炷”（小火头），才可使生命延长。历代长寿、高寿者多是心境淡泊、恬淡虚无者，而现代社会的快节奏及竞争压力所带来的紧张、焦虑、压抑、愤怒等“负性情绪”会引起各种心理疲劳、心理障碍、心理疾病以及心身疾病、身心疾病。人类的各种各样的欲求，期望值过高是造成负性情绪的重要原因。让自己“静”下来，“知足心常乐”、“难得糊涂”甚至“阿Q精神”都很有益。冰心说得好：“事因知足心常乐；人到无求品自高”。

古语说：“多动则损”，每个人都有他自己的“生存能量”，也就是人的生命率，生存能量消耗速度的快慢决定着一个人的寿命长短。生活在热带的人和长期从事剧烈运动的人，由于他们的新陈代谢旺盛，消耗能量的速度快，就容易早成熟，进而导致早衰老。那些古今中外的僧尼和隐居者，他们大多采取宁静的生活方式，减少能量消耗，放慢了“生物钟”的速度，故长寿者也多，这些都说明寿命的长短，取决于人体能量消耗速度的快慢，因此，要延年益寿，就必须减少能量消耗。用现代的口头语来说：身体是“本钱”，但要会“花”，会“花”才可增值。

据生物化学研究，人体在运动时氧化作用加速，新陈代谢水平提高，消耗更多的能量；在静息时还原、合成作用占优势，代谢水平降低，可储藏能量，二者是又相互促进、又相互补充，宇宙万物既是运动的，又是静止的，是动静的对立统一。应该明确：生命不仅在于运动。运动需要静息和睡眠，才能补充能量。动只是练，静才是养，生命在于运动和静养。