——白麟访谈录
冯楚：“白麟”的笔名是怎么来的？
白麟：1982年，15岁的我初中毕业考入凤翔师范后，参加了学校的文学社。后来大家心血来潮，都要给自己起个笔名。我祖籍岐山，父亲来自渭北的麟游，母亲是岭南的略阳人，我则生于父母南北交会的秦岭腹地太白，就从父子名中各取一字起了“白麟”这个笔名，从此开始不断地写一些短文、小诗，渴望校广播站能播送出来。后来才知道这个笔名很吉祥，冥冥之中带给我不少好运：
白麟是传说中的瑞兽，据《汉书》载，公元前122年汉武帝在古雍州（今凤翔）狩猎时幸遇白麒麟，由此立年号为元狩。史书便有“凯乐闻朱雁，铙歌见白麟”这样的乐府诗，意即盛世显影。太白山上有着食古不化的独叶草，雍州大地曾留下这只独角兽的雪泥鸿爪，或许“白麟”此生注定要以“独叶”“独角”做矛，在荆棘纵横的世道寻觅一隅心灵高地。有时候我甚至觉得自己是一只被时代异化的狼孩，穿行在城市与乡村之间，让我吃着城市鼓胀的狼奶却依然留恋乡村的母乳。
大约20年前，已故陕西诗人田奇曾写信评点我的诗歌，有一句夸我的话：“白麟是太白山的一只麒麟！”我一直引以为豪并以此激励自己。
冯楚：你第一次发表诗歌是在什么时候？能否说说你的诗歌之旅？
白麟：1987年，20岁的我在《陕西成人教育》杂志上发表了一首诗，也是我的处女作，紧接着又在《中国青年报》《含笑花诗报》上发了些小诗，随即火苗怒放，埋藏在心里的文学梦迎春花一样开始星火燎原。那段日子，我初尝缪斯之吻，年轻的心充满渴望，在太白深山一边教书一边阅读一边埋头创作，只是常年握笔，右手食指上至今还留下突出的胼胝。有时写作时间长了，那里就会出现一个深坑，一握笔就钻心地疼！
后因创作带来些声誉在小县颇受关注，便调到县文化馆做文学创作干部，4年后又调到县政协搞文史资料编撰。1994年初，老诗人卢愚把我这个洋芋蛋从山里挖出来，调到宝鸡日报社，从此再没挪窝。
现在这个总编吕向阳也是个硕果摇枝的散文作家，对我更是厚爱有加。
回望来路，从风华正茂的青年一个人在诗行里踽踽独行，到快知天命的中年依然风雨兼程，30年来，我一直没有放弃这个业余爱好，把写诗当作心灵的事业，在自卑与超越、奋斗与挣扎、伤痕与荣光的夹缝中，依然寻找诗意地栖居并乐此不疲——难忘在乡村的寒夜倾听收音机里评介饶庆年的乡土诗，难忘走出秦岭大山在城市的寒门彻夜笔耕……《初雪》《风信子》《春天不遥远》《寒门》这些早年自印的一连串的袖珍诗集，以及1999年以来公开出版的诗集《风中的独叶草》《慢下来》《眼里的海》《音画里的暗香》，500多首诗基本涵盖了我创作的大致内容：我在古老的《诗经》里《附庸风雅》，我在城市的《边缘地带》含泪吟唱，我《山水行吟》、我《回望乡情》……诗歌掩藏着我的脚印，埋葬着我的青春，并将陪伴我走完残余的人生，让一个自诩为诗人的山里娃于无声处热泪盈眶，享受着孤独的幸福、莫名的悲欢。可以说，诗歌就是我半生的幻影。
冯楚：诗歌带给你些什么？
白麟：世俗意义上带来的很多，就不说了。在工作屡遭困顿已致因贫寒而失恋的沉重打击甚而万念俱灰之时，还是诗歌帮我走出生活的泥泞和青春的沼泽，拯救了我的人生，重建了一个人应有的自信，超越了一个农家孩子所经历的生活上的困窘和精神上的苦难！“淬火”之后，我的人生坚强起来，并于1999年由作家出版社首次公开出版了诗集《风中的独叶草》，当时省作协《延河》编辑部和宝鸡市作协联合在宝鸡召开“白麟诗歌研讨会”，算是对我最大的安慰和鼓励！
人到中年，万事始空。唯一能安妥我的魂灵的，或许只有诗句弹奏的箜篌在空谷弥散的回音，像一点一点从容消逝的涟漪，让我慢下来，安顿生存以外的东西。我觉得诗人比他人幸运的是，他人等待来世进入天堂，而诗人在自己营造的虚拟时空已提前登堂入室，今生享受来世的欢喜与忧伤！诗歌于我的意义，或许便是如此。
冯楚：你觉得好诗的标准是什么？
白麟：我多年来一直坚持真情写作，美的写作。无论是爱情诗、乡土诗还是写亲情的，都是我用心“孵”过的、用手摸过的。一颗真诚向善的心，会带给别人些许温暖。我在一篇创作谈《谁来安妥我的魂灵？》中说：“诗与心灵有关，形而上使得它更接近真理的高度。诗人视万物为同类，温暖、悲悯、情怀是其使命。”所以，好的诗歌可以用来关注现代社会的焦虑、关爱、念想、忧患，挽留物质过剩时代正在飘逝的纯真爱情、绿色故乡、人文信仰，善意地发出一种隐形警告和人生暗示……
也许因此，沈奇教授称我的诗歌是“当代诗歌中不可多得的绿色食品”，王珂教授赞誉我“在‘唯丑’时代把诗写得很美”，红柯教授认为“白麟的诗句是从他的家乡太白雪峰和林海里过滤出来的。身居都市的诗人依然保持着山野的纯真，实在是一种幸运”！西部诗人王若冰说：“面对白麟的诗，我总有一种梦回乡土、痛快淋漓地享受被阳春三月乡间温暖和煦的阳光抚摸的渴望。”……
冯楚：当下你在写什么？
白麟 ：宝鸡是周秦王朝的发祥地，是《诗经》诞生的摇篮。三千年来，《诗经》在时光的轮回里却愈发生动鲜活：黄卷里依然露出赤子般天真的笑容，竹简上悠然传出泉水般清凌的回声，有时读来让人忍俊不禁！尤其集中在风、雅部分的爱情诗，那么有性情，那么纯真，禁不住让人渴望重返一次《诗经》时代——你会依稀感觉到那或近或远的十五国风在吹拂，似乎就看见周先祖的采诗官摇响木铎，沿2500多年的周道踽踽独行。隔着钢筋水泥厚厚的阻挡，我们甚至还能听见少男少女初相遇的心跳、灵肉如钢水出炉时火花四溅的呼吸，悲欢离合的泪水、城根脚等候那愈来愈近的脚步……血与泪、痛与爱、仇与恨——人间烟火，饮食男女，这是爱的颜色，这是生命的吟唱！
比照当下浮光掠影的伪生活，我们稀缺的爱情和勇气、自觉与达观、简单的快乐和宁静的故乡，在《诗经》竹帛的诗句里可以寻找源头。也正因此，我这几年反复品读《诗经》，以情怀重温黄卷、用唯美重述经典，借以抚慰自己渴望浪漫与纯真的灵魂。所幸申报的诗集《附庸风雅——对话〈诗经〉一百首》已入选2014年度陕西省重点文艺创作资助项目。羊年我将完成这一使命！
（原载于2015年第2期《延河》“陕西中青年诗人诗歌专号”）
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