中西艺谈，引领新文化风潮

文艺的园地，差不多被他走遍了。

——丰子恺

扎实的中国传统文化功底，当时最先进的西方文化教育启蒙，加上聪慧的禀赋、坚韧的恒心，李叔同在书画、金石、音乐、戏剧、文学等方面展露出过人的才华，是学术界公认的通才、奇才。

在传统文化方面，李叔同自幼研习魏书，年少时便闻名乡里，出家之后，他的书法作品褪去精致与浮华，充满了宗教般的超脱和宁静，“平淡、恬静、冲逸之致”。就连曾写过《论毛笔之类》对毛笔颇有微词的鲁迅，在好不容易求得李叔同的书法作品后，欣喜得以日记记之。由书法延伸出的金石篆刻，是李叔同的另一门绝技。他是我国最著名的民间金石组织西泠印社的早期成员，他在出家后，将自己的篆刻作品和收藏捐赠给该社，该社专建印冢来纪念。

而在西学东渐的时代大背景下，作为新文化运动的先驱，李叔同更为我国近代文化、艺术、教育等领域引领了多个风潮。

在美术方面，李叔同是中国采用图文广告艺术的第一人，在任上海《太平洋报》美术编辑时，以实践颠覆陈腐的文词版面；他是第一位编著《西方美术史》教材，并讲授西方油画艺术的人，撰写《石膏模型用法》，最早向国内美术学子介绍石膏写生这种西画教学方式；他是中国美术史上第一位采用男模裸体写生教学的人；他是最早创作、倡导中国现代木版画艺术的教育家。

在音乐方面，李叔同主编了中国第一本音乐刊物《音乐小杂志》，介绍西洋音乐和自己创作的新式歌曲；他是中国第一位将西方通俗音乐介绍到国内的音乐家，他填词的《送别·长亭外》，以约翰·P. 奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》为旋律，传唱至今；他是最早撰《西洋乐器种类概说》的人，开创了钢琴音乐教学的先河。

在戏剧方面，李叔同在留学日本期间，主持创办了中国第一个话剧社团春柳社；他组织了中国第一部话剧《茶花女》在日本东京为国内赈灾义演，并反串主演茶花女一角，传为佳话，更开中国话剧之先河，后又出演《黑奴吁天录》。

难能可贵的是，李叔同的学识融贯中西，他对中外文艺都有去粗取精的斟酌与思辨。例如，李叔同在大胆引入西方美术的同时，十分重视中国传统绘画理论和技法，善于将两者有机融合，他的实践成功带动了一代大画家丰子恺。

本章从李叔同对文艺的杂论中精选出具有代表意义，并适合大众阅读的内容，分类整理为书法、篆刻、中国美术、西方美术、西方音乐、西方文学等，大多初衷为向他人讲解，因此类似教授用的讲义。读者在感受李叔同的提倡“士先器识（器量与见识）而后文艺”这一文艺思想的同时，可以对中西文艺有一个系统的认识。