【摘要】：此时，“生”字已基本定型，小篆的“生”字便是循此时的“生”字发展而来的。但这字隶变以后，草木的芽苗形变成了“十”，逐渐发展成了现代楷书中的“生”字。“生”引申为后人，有了“生育”、“出生”的意思，如“生孩子”。“生”字无论是在造字上还是在本义上，都被赋予了一种勃发的意味。儒家讲“乐生哀死”，意味着对生的尊重和对死的悲哀。生命是人类最宝贵的东西。
【字源】
生，进也。像草木生出土上。
——（东汉）许慎《说文解字》
【汉字履历】
甲骨文中的“生”，下部的“一”像地平面，一横之上的“丫”像一棵草木的幼芽，中间是小草的茎，茎两边是小枝叶。其意思是地上刚刚长出一棵小草，一副小草新芽破土而出、生机勃勃的样子。芽苗冒出了地面，就是“生长”的“生”，其本义是“草木生长”。
“生”字到了西周时期，已发展为金文，与甲骨文稍有不同，“芽苗”之下，原来的甲骨文里表示地面的“一”上又添了一道短横或椭圆点，表示芽苗长在地上，是往上长的，本义还是“草木生长”。此时，“生”字已基本定型，小篆的“生”字便是循此时的“生”字发展而来的。但这字隶变以后，草木的芽苗形变成了“十”，逐渐发展成了现代楷书中的“生”字。
《说文解字·生部》：“生，进也。像草木生出土上。”所谓“进”，就是“生长”、“长出”的意思，即植物生长的意思。“生”字除了其本义之外，还引申出了许多其他的含义。“生”引申为后人，有了“生育”、“出生”的意思，如“生孩子”。《史记·秦始皇本纪》：“（秦始皇）以（在）秦昭王四十八年正月生于邯郸。”生育产生了新的生命，因此有了“生命”的意思。如《荀子·王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知。”有“生命”则引申出“活着”的意思，由此又引申出“生活”的意思等。“生”，除了是个独体字外，也用作“姓”、“性”、“牲”、“笙”等字的声旁。
【字里乾坤】
“生”字无论是在造字上还是在本义上，都被赋予了一种勃发的意味。儒家讲“乐生哀死”，意味着对生的尊重和对死的悲哀。生命是人类最宝贵的东西。阿根廷诗人博尔赫斯在他的诗歌《愧对一切死亡》中这样唱道：“死者不是一位死者：那是死亡。”
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