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以乐化人,领悟“三乐教育”真谛

时间:2022-02-14 理论教育 版权反馈
【摘要】:三个“乐”分别有其多元主体。乐学的培养目标包含“主动性、独特性、独立性、创造性、合作性、责任心”六种因素,简称为“五性一心”。乐学教育基本要素的分析必须围绕“乐学”这一概念来进行。“乐教”与“乐学”是乐学教育中的一对基本概念,也是操作中的一对重要范式。在这对概念中,乐学是目的,乐教是手段。

(一)以乐化人,领悟“三乐教育”真谛

我们所实践的“三乐”的价值取向、文化氛围不仅仅分别单独指向学生、教师与管理者。三个“乐”分别有其多元主体。如学生除乐学外,还有自我管理的“乐管”问题;教师除乐教外,还有学习提高的“乐学”和管理班级和学生的“乐管”问题;学校管理除“乐管”外,还有自身的“乐学”和如何让教师乐教引导学生乐学。因此,“乐管”的“管”应是把握服务的理念,除了学校领导层面的乐于管理服务,教师、学生、乃至家长在课程统整所带来的变革中,变被动接受学习与任务为主动参与课程建设,在全员参与的民主管理中完善学校课程实施运作机制。因此,我们实施的“三乐”是相互渗透和融合的一种“以乐化人”的学校文化。

1.“乐学”的基本要素

乐学的培养目标包含“主动性、独特性、独立性、创造性、合作性、责任心”六种因素,简称为“五性一心”。总体上看,“五性一心”是个性品质发展水平的指标。主动性表现为主动学习、主动参与、主动关心;独特性表现为有主见、有自己的认识兴趣和独特的行为倾向;独立性是指自主、自理、自制、自立;创造性指创造意向、创造热情、创造能力和创造意志;合作性表现为处理好人与人之间、个人与集体之间的关系,尊重、理解、谦让、宽容、竞争;责任心是指对自己、对他人、对集体负责,守时、守信,讲究质量、速度。

乐学教育基本要素的分析必须围绕“乐学”这一概念来进行。“乐学”是学习主体学习过程与结果相统一的特征描述。这两种过程和结果是紧密联系在一起的,它包含着爱、趣、美、优四种基本要素。

“爱” 爱是一种介于一般情绪和高级社会情感之间主体依恋性的体验。有人认为儿童的成长除了需要阳光、空气、水和食物以外,爱也是必不可少的。这种爱是儿童生活中最重要的力量。这种爱的潜在力量必须用教育来唤醒和给予补充。爱还有一种创造力,它能使人与人、人与物和谐相处,快乐地在一起。它使儿童由爱周围可亲近的一切而发展到去探究周围的事物。

“趣” 趣是一种认识的倾向,一种对周围事物的选择性反映。从对象上看,儿童有认识兴趣、交往兴趣、活动兴趣和审美兴趣。从发展水平上看,儿童有单一的对事物外观的好奇的直接兴趣,也有认识事物内部特征和理解活动结果的间接兴趣。兴趣的形成是基于某种需要,它与活动紧密联系在一起。因此它是四个基本要素中最活跃、最具动力特征的要素。从乐学教育观来看,趣又可分为兴趣(个体积极探究某事物或进行某种活动的倾向)、乐趣(一种对认识、活动过程或结果的享受状态)、情趣(在兴趣活动中独特的情绪体验和情调的指向)、志趣(带有社会价值判断性的情意性倾向)。

“美” 美是儿童的一种天性的向往和追求美的升华是儿童的生长性需要,是儿童对目标的自我追求和完善。乐学教育把儿童对美的追求和美的创造与创造性人格的培养融合在一起,使审美成为推动和谐人格形成的重要力量,使和谐人格成为审美创造的重要条件。乐学教育以极其广泛的审美内容来促进儿童和谐人格的生成:社会美(包括道德情操美)、生活美、自然美、艺术美科学美、性格美、劳动美、语言美、心灵美等,推动儿童审美心理水平,由单纯的自然美(美丽多彩的花草、饰物、动物漂亮的羽毛)过渡到带有社会意义的审美内容(祖国山水美、校园环境美、英雄人物美);由形式美(对称、和谐)到内容美的过渡(美的意蕴);由外在美过渡到内在美(人格美)。这种过渡或转变就是发展。

“优” 优是一种追求成功的自我实现的需要,它起源于儿童的成就动机并以此达到一种成功的快乐感。创造性是儿童优化发展的最高目标。它由追求个人优到集体优,最终发展到追求民族优。这是乐学教育的一种价值传递和儿童价值升华的过程。它所包含的内容有优越的智能、优雅的情操、优美的人生、优化的人格、优秀的创造力。

爱、趣、美、优各具有自身的发展价值,它们之间的关系是以情感来融合为一体的。缺乏情感这个活跃的因素,就不能构成乐学教育活动,也就无法形成儿童的发展。快乐的情感是一种巨大的推动力和凝聚力,它可以促进儿童产生理想志向、审美热望、追求成功的内驱力。如果这种内在力量消失,外部的影响就很难发挥作用。以情感作为乐学教育的灵魂和统摄力,将爱、趣、美、优整合在一起,形成发展的价值序列和教育影响,促进学生整体性的发展。

我们把爱、趣、美、优放在横向面上,把创造视为纵向维度,这就可以得到一个三维模型结构,如下图所示:

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2.“乐学”、“乐教”、“乐管”的三维建构

“乐教”与“乐学”是乐学教育中的一对基本概念,也是操作中的一对重要范式。在这对概念中,乐学是目的,乐教是手段。在操作中,乐学是“五性一心”培养目标的高度浓缩和概括,后者也是乐学发展过程和水平的衡量尺度和评价目标;乐教、乐管是教学活动、评价、管理等措施和手段的总称,同时又通过这些措施和手段来达到乐学教育的培养目标。

我们初步揭示了“乐教”与“乐学”之间的对应、耦合关系,揭示了“教”与“学”、“教学行为”与“学习行为”之间内在的、深刻的联系。从操作意义上来说,要注意教学的对应关系(师生之间的关系);活动要符合儿童发展意向,使学习者获得满意感、产生成就动机;环境要具备系统性、可控性和优美感;评价要有激励性,以促进学生不断地学习和追求。

在乐学教育中,学始终是第一性的,占主体地位的,教是第二性的,居于主导地位。双重建构充分地考虑到了教和学、目的和手段的相互关系,并赋予“乐教”概念以广义,它不仅要传授知识、发展能力和形成基本技能技巧,而且要影响儿童个性,促进儿童的整体发展。

“乐教”、“乐学”与“乐管”模式的三维结构(1)

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“乐教”、“乐学”与“乐管”模式的三维结构(2)

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