政府紧紧抓住货币就行

【国蓄·第一章】国有十年之蓄，而民不足于食，皆以其技能望君之禄也。君有山海之金，而民不罪足于用，是皆以其事业交接于君上也。故人君挟（持）其食，守其用，据有余而制不足。故民无不累（系，依附）于上也。五谷食米，民之司命也。黄金刀币，民之通施也。故善者执其通施，以御其司命，故民力可得而尽 也。

国家有十年的储备，但老百姓仍然吃不饱，所以他们才会用自己的一技之长，希望从君主那里换取报酬。君主拥有山海一样多的财富，但老百姓无法满足日常需求，所以依靠自己从事的职业，跟君主来交换财物，不得不跟君主打交道。“君有山海之金”，当时的金是指铜，这里是指货币。山海不仅是指多，也可以解释成君主拥有天下的货币。因为古代货币或是用出自山里的铜铸造的，或是用产自海里的贝壳充当的。而山和海都是被君主垄断的。“故人君挟其食，守其用，据有余而制不足。故民无不累于上也。”因为存在着这样一种现象，所以君主就可以拿着储备的粮食和货币，以自己的富裕来控制民间的不足。老百姓都不得不依附于君主。如果老百姓都有吃有喝很有钱，为什么还要为你打工？其实每一个老板都是据有余而制不足。这个道理，千古不 变。

“五谷食米，民之司命也。”粮食是老百姓的命，司命是天上主生死的星。没有粮食，老百姓就饿死了；有了粮食，老百姓可以活下去，所以叫做司命。今天粮食依然重要，中国本身就是一个人多地少的国家。现在粮食生产和供应，很大一部分依赖进口，主要靠从美国、加拿大进口。如果人家不出口给你粮食了，就像卡住了你的喉咙。这么一个十三亿人口的国家怎么办？“黄金刀币，民之通施也。”黄金刀币指货币；通施就是现在说的通货。为什么叫通货？黄金既不能当吃、又不能当穿，就是用来流通的。“故善者执其通施，以御其司命。”所以有本事的君主就会紧紧掌握货币的铸造和发行，以此去控制粮食。这样老百姓就可以尽力去生产。为什么呢？前面已经讲了，老百姓吃不饱，而君主有粮食储备，所以老百姓愿意发挥一技之长来换粮食。因为你有货币可以交换各种商品，他们没有钱去买生活必需品，所以愿意为你工作来赚钱。你可以使他们身上的体力、脑力充分发挥出 来。

管子在《事语》篇里也说过同样的话：“非有积蓄，不可以用人；非有积财，无以劝下。”老板靠什么要求员工卖力呢？不就是因为你口袋里有钱嘛。如果你说自己的事业很重要，所以员工应该无偿贡献，能行吗？我碰到过这种富二代，以为钱就是应该他家赚，要求员工不应该斤斤计较钱，把工资压得很低，结果人才都跑光了。老百姓个个不出力，国家怎么富 强？

这一章开门见山就讲君主怎么通过掌握货币和粮食来统治臣民。管子的经济思想是服从于政治的，是为了强国、称霸。强国称霸最基础的就是民生、经济。怎么发展经济？他提出一整套理论主张。最主要的就是“执其通施”，政府要垄断货币的铸造和发行权。下面提到“人君铸钱立币，民庶之通施也”，就是指造币权一定要掌握在君主手中。政府不能样样都抓，但货币不能不抓。货币和粮食是国家的经济命脉，但谷物生产掌握在农民手上。政府要通过控制货币和粮食平衡各种商品的价格，而谷物也得通过货币才能到政府手上。所以政府要控制谷物，就必须首先控制货币，掌握货币的铸造和发行 权。