【摘要】：二人被认为是具有高风亮节的圣人。读苏轼、辛弃疾的词，必须看到他们广阔的胸襟和高远的情致，有伯夷、柳下惠的风度，姜夔虽然貌似超凡脱俗，然而终究还是左顾右盼、局促不安。苏东坡与辛弃疾的词，感受到的是高尚的人格魅力，“雅量高致”指的是高风亮节。姜夔的词虽然也有独到之处，足以卓然成家，但意境与高度上终究是矮了一截，更缺乏鲜明的人格魅力。
读东坡、稼轩词，须观其雅量高致，有伯夷、柳下惠①之风。白石虽似蝉脱尘埃，然终不免局促辕下。
注 释
①伯夷：商朝孤竹君之子，商朝亡后因不食周粟而死；柳下惠：春秋时期鲁国人，有坐怀不乱之高行。二人被认为是具有高风亮节的圣人。
词 解
读苏轼、辛弃疾的词，必须看到他们广阔的胸襟和高远的情致，有伯夷、柳下惠的风度，姜夔虽然貌似超凡脱俗，然而终究还是左顾右盼、局促不安。
评 析
静安先生曾提出：“东坡之旷在神，白石之旷在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中为营三窟之计，此其所以可鄙也。”
苏东坡与辛弃疾的词，感受到的是高尚的人格魅力，“雅量高致”指的是高风亮节。苏轼的词，让人心中愉悦而通透，对人生的看法也有改观。辛弃疾的词，则让人热血沸腾，希望能干一番大事业。姜夔的词虽然也有独到之处，足以卓然成家，但意境与高度上终究是矮了一截，更缺乏鲜明的人格魅力。
先生认为姜夔的词格调极高，也就是文字运用堪称高雅脱俗，是文采方面的高手，但还说“有境自成高格”，境界一高，格调自然也就大为不同，而境界方面无疑是苏轼与辛弃疾技高一筹。
先生所处的时代背景使得他在论词时，并不单以词为依据，而是以文品与人品相统一作为标准，他曾经说过“无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也”，这一说法和文中的“雅量高致”是一脉相承的，他说读东坡与稼轩词时能感受到古代先贤的高风亮节，其实就是从作品中看到作者高尚的人格，而相比较而言，姜夔的人格与词作的境界就不是那么令先生欣赏了。姜夔的词虽好，终究跳不出俗套的桎梏，情感不够真切，境界不够崇高，也就难怪得不到最好的评价了。
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