续范亭“有松柏气节”

讲人格锻造，孔子用了一个比喻。《论语·子罕篇》第二十八章记载：

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

孔子说：“天气寒冷了，然后才知道松柏是最后凋零的。”

以松柏耐寒比喻能够经得住严峻考验的人。松柏，喻栋梁之材。荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以知君子无日不在是。”（《荀子·大略》）朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”（《四书集注·论语集注》）

谓君子有如松柏，环境愈严酷愈显现操行之坚贞。它激励人们在艰难困苦的环境，特别是在逆境中，磨炼自己的品格，培养坚强的意志。

作为一个真正的君子，贵在处于任何的险恶环境都能够经受住风霜雨雪的种种考验，这就是孔子所说的可贵的松柏精神。

在延安，毛泽东曾用“松柏气节”赞扬著名的民主人士续范亭将军。

续范亭，1893年出生于山西崞县一个农民家庭。早年参加中国同盟会和辛亥革命。1924年后在国民军中工作。九一八事变后，富有爱国心的续范亭对蒋介石的“攘外必先安内”的投降卖国政策深为不满，心情极度苦闷。1935年，日本侵略者又策划所谓“华北五省自治运动”。但国民党反动派却置民族危亡于不顾，仍然坚持卖国反共的政策。面对国土沦丧的严酷现实，续范亭痛心疾首。为抗议和反对国民党政府的卖国行径，1935年12月26日，他在南京中山陵剖腹明志，希望以死来警醒国民党反动派。他在自杀前，作绝命诗一首：

赤膊条条任去留，丈夫于世何所求？

窃恐民气摧残尽，愿把身躯易自由。

诗句表达了续范亭向往自由、向往光明的拳拳爱国之心。续范亭剖腹遇救未死。他的满腔爱国热血，不仅没有唤起国民党反动派起而抵御外侮，反而招来了他们的冷嘲热讽。他在绝望中苦苦探索，终于选定了跟共产党走这条光明之路。

西安事变后，续范亭响应中国共产党“停止内战，一致抗日”的号召，回山西推动抗日救亡运动，任国民党第二战区战地总动员委员会主任委员、保安司令。1939年后，历任山西新军抗日决死队总指挥、晋绥边区行署主任兼晋绥军区副司令员等职。

1941年夏，续范亭因操劳过度，旧病复发。在中共中央电报催劝下，来到延安治疗。续范亭的爱国热情，受到党中央和毛泽东的充分肯定和赞扬。在病危时期，续范亭的心念转向举世瞩目的陕北战场，自从他参加了抗日民族统一战线后，就真诚地与共产党人合作。他曾诚挚地要求加入共产党，当时中央认为，他不是一般的党外进步人士，留在党外会发挥更大的作用。

1947年9月12 日，续范亭在山西临县都督庄病逝。他在弥留之际，给党中央和毛泽东写信，要求加入中国共产党。党中央接受了他的请求，追认他为正式党员。

在延安6年，续范亭直接受到党中央和毛泽东的亲切关怀，他与共产党人建立了深厚的友谊。为了悼念续范亭同志的逝世，毛泽东写了一副挽联。联云：

为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死？

有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲!

（吴直雄：《毛泽东楹联艺术鉴赏》，当代世界出版社1995年版，第205页）

毛泽东的挽联对续范亭的一生作了高度的概括和评价。

在我国现代史上，续范亭是一个很重民族气节的人。面对日寇强敌入侵，腐败的国民党政府节节退让，他愤世嫉俗，难以自抑。最终走向了革命道路。在书赠续范亭的挽联中，毛泽东称赞他“有云水襟怀，有松柏气节”。云水襟怀，当是比喻续范亭的胸怀风度如行云流水之浩渺广大。松柏气节，是孔子“松柏之后凋”的活用。毛泽东活用孔夫子的话，盛赞续范亭奋斗不息的一生及其高尚风格和崇高气节。