【摘要】：桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者，何言邪？”齐桓公正在厅堂上读书，一个叫扁的工匠在厅堂下面埋头做车轮。工匠见桓公读书的认真劲儿，不禁生出好奇心，放下斧凿等工具，走上前去问道：“请问君王，您读的书里都写着什么呀？”
桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
——庄子《庄子·天道》
齐桓公正在厅堂上读书，一个叫扁的工匠在厅堂下面埋头做车轮。工匠见桓公读书的认真劲儿，不禁生出好奇心，放下斧凿等工具，走上前去问道：“请问君王，您读的书里都写着什么呀？”
桓公说：“是圣人说过的话。”
工匠又问：“圣人还活着吗？”
桓公说：“已经死了。”
工匠说：“这么看来，您所读的不过是古人的糟粕罢了。”
桓公大怒道：“我在这里读书，你一个做车轮的工匠，怎么可以随便干涉呢？你若是能说出道理来，我可以饶过你；要是说不出道理来，我就要治你的罪！”
工匠说：“我是从我的工作经验中得出的道理。制作车轮时，首先要制作一个连接辐条和车毂的榫头。可是榫头做得太粗，就会连接不牢固；做得太细，又会无法插入。所以要把榫头做得恰到好处，就要自己体会、琢磨，掌握分寸。这里面的技巧，嘴里说不出来，只能从具体的制作中看出来。所以，我无法把我的技巧很明白地告诉我的儿子，我的儿子也不能继承我的技术。而古人和他们那无法用语言说出来的道理一同死去了，您怎么能继承他们的思想呢？您读的东西难道不是古人留下来的糟粕吗？”
齐桓公听后，若有所思地点了点头。
【慧语箴言】
“实践出真知”，真正的技巧是不能口耳相传的，只能从实践中获得。
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