原 典
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
意 译
孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而徒步涉水过河，这样死了都不后悔的人，我是不赞同的。我一定要找遇事小心谨慎，又善于谋划而能完成任务的人共事。”
处 世 智 慧
子路一向对自己的勇武很有自信，所以问孔子说：“老师，假使你打仗，你带哪一个？”孔子听了子路的话笑了，骂子路，像你这种脾气，要打仗绝不带你，像发了疯似的，赤手空拳和老虎搏斗，站在河边就想跳过去，跳不过也想跳，这样有勇无谋怎么行？而且一鼓作气，看起来蛮英勇，死了都不后悔，这种做法是冤枉去送死。后来子路之死也果真如孔子所言。
子路这样的勇，不是大勇，在孔子的学问中，智、勇是相连的，真正的大勇，一定有智；真正的大智，也一定有勇，这才叫大智大勇。所以孔子说，一个统帅的修养，一定要做到“临事而惧，好谋而成”。任何一件事到手上，开始时因为怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明；到事情终于来了，则“好谋而成”，不再害怕，必须用智慧，各方面都设想周到，促其成功。
公元581年，北周相国杨坚代周立隋，自立为皇帝，史称隋文帝。当时南方的陈国国力贫弱，君臣不思进取，国内乌烟瘴气。隋文帝一直想灭掉陈国，一统大江南北。从表面上看，隋国与陈国相比，无论国土面积、政治、经济、军事、人口等方面，都占尽优势，但陈国有长江天险做屏障，陈军又擅长水战，所以，也并不好对付。加上北方的劲敌突厥时常骚扰后方，隋文帝不敢贸然用兵。
于是隋文帝决定，先示弱陈国，假意安抚，集中力量打击突厥，再一举灭陈。从此，抓住陈国间谍，不但不治罪，还以礼相待，送回陈国。也不再收留陈国的民众，哪怕是来投靠隋文帝的，这就营造出一种畏惧陈国的假象，让陈国放松警惕。同时，隋文帝不动声色地进行政治改革，鼓励农耕，提倡习武，增强国家实力。
当时的陈国皇帝，叫陈叔宝，就是有名的陈后主。他不理朝政，整天吃喝玩乐，任由奸臣把国家弄得一塌糊涂，民不聊生。隋朝的示弱，迷惑了陈国君臣，只有少数清醒的大臣，提醒陈后主提防隋国，但陈后主不以为然，认为隋军没有那么容易就能渡过长江天堑，依旧花天酒地。
虽然隋国已经具备灭陈的实力，但隋文帝依然十分谨慎，对陈国使者礼遇有加，迷惑陈军，让他们以为隋军不擅水上作战，不敢进攻陈国。暗地里，隋文帝却派杨素为水军总管，日夜操练水军，为渡江作战作准备。
公元588年，隋国国力大增，水军也已经练成。隋文帝终于认为，灭陈条件已经成熟，于是果断派出大军，进攻陈国。一路上隋军所向披靡，仅仅遇到微弱抵抗，并迅速渡过长江。当隋军的战船抵达长江南岸时，陈国守军还不知发生何事，隋军过江的消息传来，陈国的君臣都以为是谣传，依旧花天酒地。很快隋军就攻入陈都建康（今南京），陈后主被擒，陈国灭亡。隋完全平定南方，统一全国。
因本身力量弱小而不得不韬光养晦，乃平常之事，在力量比对方强大得多的时候还韬光养晦，就非一般人可为了。政坛、商界的老手莫不是后一种，所以孔子说，一定要找遇事小心谨慎，又善于谋划而能完成任务的人共事。
如果说隋文帝是老谋深算的政治家的话，那汉朝飞将军李广就真的是有勇有谋的勇士了。李广和子路都属尚武的一类人，但李广的谋略却远在子路之上。
有一次，匈奴进了上郡，李广带着100名骑兵去追赶三个匈奴射手，追了几十里地才追上。他射死了其中的两个，把第三个活捉了，正准备回营，远远望见有几千名匈奴骑兵赶了上来。
李广手下的兵士突然碰到那么多匈奴兵，不由得都慌了。李广对他们说：“我们离开大营还有几十里地。如果现在往回跑，匈奴兵追上来，我们就完了，不如干脆停下来，匈奴兵以为咱们是来引诱他们的，一定不敢来攻击我们。”
接着，李广下令前进，在离开匈奴阵地仅仅两里的地方停了下来，命令兵士一齐下马，把马鞍全卸下来，就地休息。
兵士们都着急了，说：“匈奴兵马这么多，又这么近，要是他们打过来，怎么办？”
李广说：“我们这样做，表示不走，使敌人相信我们是诱骗他们的。”
匈奴的将领看到李广这样布置，真的有点害怕。他们远远地观察汉军动静，不敢上来。
这时候，匈奴阵地上有一个骑白马的将军，走出来巡视队伍。李广突然带着十几名骑兵翻身上马，飞驰过去，一箭把他射死。然后再回到自己队伍，下马躺在地上休息。
匈奴兵越看越怀疑。天黑下来，他们认定汉军一定有埋伏，怕汉军半夜袭击他们，就连夜全部逃回去。到了天亮，李广一瞧，山上已没匈奴兵，才带着100多名骑兵安然回到大营。
可见，真正的勇敢必定是和机智联系在一起的，唯有有勇有谋，才足以谋事而成，而意气用事者，不过是匹夫之勇，不足道哉。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
