许昂霄《词综偶评》

14.许昂霄《词综偶评》

【作者小传】

许昂霄，字诵蔚，号蒿庐，学者称蒿芦先生。浙江海宁人。乾隆五十年(1785)岁贡生。自幼颖悟，博览群书。读书于花山马氏，沉潜力学，迥超侪辈。后客武原张氏涉园，为《词林纪事》作者张宗之师。涉园多藏书，昂霄晨夕摩挲，虽盛暑严寒不曾释手。吴衡照《莲子居词话》卷三曾云许氏“手校书剧夥”，惜传者不多。今据《海宁州志稿》(民国十一年排印本)卷二十九可知，许氏曾校订付梓王士祯《带经堂诗话》、查慎行《初白庵诗评》(许氏与查慎行同里，好其诗而崇其学。其所评竹篘《词综》由其学弟子张载华辑录后附刊于《初白庵诗评》后)，评陈维崧《四六》、查编修《敬业堂集》，又病时人古体诗多失谐，长短句多落韵，著《古诗平仄论略》一卷、《词韵考略》一卷(附《词林纪事》后)、《晴雪雅词》三卷。晚年笺注李长吉、李义山两家诗，未及卒业而殁。生平见《海宁州志稿》卷二十九。

【成书时间】

许昂霄《〈词韵考略〉后识》云清代词客“体制精整，无过于秀水先生”，《词综》一书“博采唐宋，迄于金元，搜罗广而选择精”^[85]，因而渐次评点，教授门人。后为其门人张载华辑录，成《词综偶评》一书。据张载华乾隆四十二年(1777)跋识，他受教许昂霄是在四十余年前，则《词综偶评》当撰于雍正末乾隆初。

【内容述略】

《词综偶评》一卷，依《词综》顺序，历次评点唐、五代、宋、金、元人词。计评唐李白《菩萨蛮》等凡6家9阕;五代十国蜀主孟昶《玉楼春》等凡13家19阕;宋潘阆《酒泉子》等凡83家共191阕，中有无名氏词9阕;金吴激《人月圆》等凡3家5阕;元罗志仁《金人捧露盘》等凡10家14阕。末附补遗，评宋胡仔《水龙吟》等凡22家共37阕，复补录南唐李后主《子夜歌》等凡46家53则，为张氏从许昂霄之杂记中录出而《词综》评本所无者，编次仍依《词综》。

是书所评范围，据张载华《跋》云:

每一阕中，凡抒写情怀，描模景物，以及音韵法律，靡不指示详明，直欲使作者洗发性灵，而后学者藉为绳墨，洵词家之郑笺已。

吴衡照《莲子居词话》卷三亦云:

词选本以竹篘《词综》为最善，吾乡许蒿庐先生为之评，凡夫抒情之妙，写景之工，以及起结过换衬贴之法，靡不指示详明，洵词坛广劫灯也。

大多就诸家各词作之佳句细加评点，或论风格，如评张泌《南歌子》为“此初日芙蓉，非镂金错采也”;或评内容，如谓李白《菩萨蛮》词“楼上凝愁，阶前伫立，皆属遥想之词”;或从词作体制上加以评点，如言苏轼《哨遍》:“先言景，后言情，先言昼，后言夜，层次一丝不紊。”其评点间亦涉及考证辨驳，如辨李白《菩萨蛮》为远客思归词，而非闺情词;谓欧阳修《踏莎行》“平芜尽处是春山，行人更在春山外”中“‘春山’疑当作‘青山’。否则既用‘春水’，又用两‘春山’字，未免稍复矣”。对词句意之所本多有溯源，如谓晏小山《蝶恋花》“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”句，乃本自杜牧之诗“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”。

从其评语中，可知许氏反对雕琢，主张情真语真。如云谢绛《夜行船》“情真语挚，不似他人一味雕琢”;评欧阳修《临江仙》“不假雕饰，自成绝唱”。意忌重复，如谓欧阳修《踏莎行》“平芜尽处是春山，行人更在春山外”“未免稍复矣。”谓梅尧臣《苏幕遮》“前结用嫩色，后结用翠色，犯重”等。

张载华辑录时，亦间附按语，如许氏评俞国宝《风入松》“‘明日重扶残醉’较原本‘重携残酒’，工拙判然”。张氏乃引《武林旧事》中语对该词之本事加以说明。

【版本考略】

是书附于查慎行《初白庵诗评》后刊行，有乾隆四十二年涉园刻本、上海六艺书局石印本等，《词话丛编》本据《诗评》本辑出。

【其他词论】

许昂霄曾评点张炎《山中白云词》^[86]，其中评语多取自《词综偶评》，亦有溢出是书者。张宗《词林纪事》中亦载许昂霄18则论词之语，皆云“许蒿庐师云”，可知张宗曾师事许昂霄。许氏另有词选《晴雪雅词》一书，凡三卷，内有许氏数百条评语。张宗之弟张柯作于乾隆四十六年的《晴雪雅词序》云:“花溪许蒿庐先生馆涉园者十余年，先兄思岩受业焉。诗古文外兼及填词，先生乃就插架所有者分类标举，荟萃成帙，自唐宋迄金元选词若干首，名《晴雪雅词》，意不过为初学津逮，然评骘精当，选择简严，思岩兄间附按语诠次而甄录之，所谓珙璧夜光，洵可宝也……从孙嘉刊《词林纪事》竣，复有是刻，于以鼓吹风雅，庶几词旨源流，瓣香有自，而师传家学亦并不致泯灭也。”

又，《带经堂诗话》卷十八《校勘类》云:“宗籹附识:芷斋述蒿庐先生云:‘世传放翁出其夫人唐氏，以《钗头凤》词为证，见《癸辛杂识》，疑亦小说家傅会，不足深信。’”首疑陆游《钗头凤》词作本事。