【摘要】：《元和郡縣志補志四》：“初公孫述殿前有井，白龍出焉，因號曰白帝城。”劉禹錫《竹枝詞序》説：“其音協黄鐘羽，末如吴聲，含思宛轉，有淇濮之豔焉。”調苦緣詞苦，意思是説：《竹枝詞》聲調的悽苦是由於歌詞的内容悽苦。
竹枝詞四首〔一〕（選二）
瞿塘峽口水煙低〔二〕，白帝城頭月向西〔三〕。唱到《竹枝》聲咽處〔四〕，寒猿闇鳥一時啼〔五〕。
〔一〕竹枝詞：《樂府詩集》列入“近代曲辭”，題解云：“《竹枝》本出於巴渝（今川東重慶一帶）。唐貞元中，劉禹錫在沅湘（湖南），以俚歌（民歌）鄙陋，乃依騷人《九歌》作《竹枝》新辭九章，教里中兒歌之，由是盛於貞元、元和之間。禹錫曰：‘《竹枝》，巴歈也，巴兒聯歌，吹短笛擊鼓以赴節。歌者揚袂睢舞，其音協黄鐘羽；末如吴聲，含思宛轉，有淇濮之豔焉。’”由此可見，《竹枝詞》本來是民歌的一種，劉禹錫和白居易的作品，都是在民歌的基礎上進行加工的成果。這種傳統可以追溯到屈原的作《九歌》，是我國古代進步作家與人民的口頭創作相結合的光輝範例，值得我們借鑑。
〔二〕瞿塘句：瞿塘峽，見前《夜入瞿塘峽》詩注。水煙，一本作“冷煙”，水上浮霧。
〔三〕白帝城：在今四川奉節縣東白帝山上，山與赤甲山相接，城本爲魚復縣城。《元和郡縣志補志四》：“初公孫述殿前有井，白龍出焉，因號曰白帝城。”
〔四〕聲咽：《竹枝詞》聲調悽苦，有似人之哽咽。
〔五〕闇鳥：《樂府詩集》八一作“晴鳥”。
江畔誰人唱《竹枝》？前聲斷咽後聲遲〔一〕。怪來調苦緣詞苦〔二〕，多是通州司馬詩〔三〕。
〔一〕前聲句：斷咽，短促而略帶哽塞；遲，緩慢悠揚，餘味無窮。劉禹錫《竹枝詞序》説：“其音協黄鐘羽，末如吴聲，含思宛轉，有淇濮之豔焉。”
〔二〕怪來句：怪來，相當於今語“怪不得”。調苦緣詞苦，意思是説：《竹枝詞》聲調的悽苦是由於歌詞的内容悽苦。
〔三〕通州司馬：指元稹，元稹於元和十年（八一五）三月任通州司馬。
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