咱们的同胞生在数千年的“礼义之邦”,当然是有礼貌的!
你看大多数仍旧喜用拜跪礼的结婚,跪了又跪,拜了又拜,跪啊!拜啊!弄得新郎新娘的两个腰,两双腿,酸痛得不亦乐乎!至于虚耗于这种繁文缛节的宝贵时间更不算什么。这种把戏不是自以为有“礼貌”吗?
你看大多数请客上席的时候,并不由主人指定座位,却由客人来你拉我扯,好容易拉扯了半晌,才舒齐的坐下。这种怪现象不是自以为有“礼貌”吗?
不幸多了几位客人,由主人肃入饭厅的时候,或是一同向主人辞别而将要走出客厅门口的时候,又要大家不肯先走,也要你让我,我让你,让个不休,同时也就是嚷个不休!这不是自以为有“礼貌”吗?
自命有礼教的家庭,后辈和前辈同走的时候,不敢并排走,要俯首垂臂,跟在屁股后面,做出奴隶的丑态!这不是自以为有“礼貌”吗?
但是你到火车站去买票的时候,上电车的时候,往影戏园去买票子的时候,遇着人多的时候,老不客气,便要挤得你水泄不通,东推西轧,好像打仗一样!这种可怜的怪现象,本是社会上人士所“司空见惯”的,似乎不值得提起,但是我们如想到犯这个毛病的并不限于没有知识的人,就是自命属于知识阶级的人,也常常被人看见在这种人山人海中乱碰乱钻,便觉得有大声呼喝的必要。
西人遇着人多的时候,常有“成行”的良好习惯,他们叫做Line up,就是列成一行,先到的列在前面,后到的列在后面,按次轮到,不许紊乱,买火车票或戏票的时候如此,无论什么事情有轮次可能的时候都如此,他们差不多成为“行所无事”的自然习惯,但是在咱们“礼义之邦”的一般国民还属绝无仅有。
说到这里,我很难过的忆起一位亲戚告诉我的一件事来。他在美国求学的时候,那个大学里的中国学生只有他和新由中国到的某君。在开学的那一天,学校里许许多多同学正因某事在那里“成行”的时候,他们两位当然也夹在里面。可是那两位里面新到的某君,因为没有“成行”的习惯,立在那里看见前面立着的人一个一个依次的轮到,他列在颇后,心里有些不耐,于是偷偷捏捏的离开自己所立的地位,静悄悄挤到前几个位置里,希望可以立得前面一些,可以早些轮到。不料被左右的美国同学看见,某君自以为极可随便无关重要的事情,竟引起了众怒,有几个美国学生把他拖到最后的一个位置上立着,连原来的那个“颇后”的位置都得不到!当时我的那位亲戚以同国的关系,心里明知某君的错误,仍表同情于他,深恨美国同学的“横暴”。他在美有年,所交得的美国好朋友也不少,事后他和几位美国好朋友谈起这件事,说美国学生未免太使中国学生难堪。但是那几位朋友都一致的以为这并不是专对中国人才如此,就是他们遇着本国人也如此。他们说一个人任意钻到前面去,似乎不要紧,倘若许多人都效尤不守秩序,那一“行”很整齐的秩序,岂不是要扰得一团糟;结果非但不能省时间,反因拥挤倾轧而多费时间。这当然是很显明的道理,所以我的那位亲戚,心里也只有惭愧而已,“夫复何言”!
我在上海有一次在电车站等电车,看见一位西妇手上携着一个四五岁的外国“小把戏”,车停之后,有另一个女子正想登车,那个“小把戏”想抢上一步先登,陪着他的那位西妇(似乎是他的娘),赶紧说道:“要让妇女先登。”(Lady First.)那个“小把戏”便很驯良的等着。我们在这种地方,很可以感觉“有礼貌的良好习惯”最好从小就要注意起。但这种话是对做父母及小学教师说的,至于青年,壮年,乃至老头儿,只要自己留心,何尝不能把恶习惯改去。
话说得远了。我们的意思以为中国的礼貌要“社会化”;例如他们在家中客厅里请客让坐位的时候,那样“不惮烦”,在火车站买票的时候只要肯分出百分之一二的“客气”就好了!
(原载1928年10月7日《生活》周刊第3卷第47期,署名心水。)
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