王安石论戏场偈

诸优①戏场中，一贵复一贱。

心知本相同，所以无欣怨。

【注释】

①优：古代称扮演杂戏的人，后统称演员为优伶。

【出处】

此偈出于《禅林珠玑·居士篇·王安石》。王安石于宋仁宗嘉祐三年（1058年）上万言书，主张改革政治。宋神宗熙宁二年（1069年），被任命为参知政事，翌年拜相。推行新法，遭保守派反对，于熙宁七年（1074年）被辞退。熙宁八年（1075年）再度出山，次年又被辞退，退居江宁（今江苏南京），封荆国公。王安石虽处官场中，但常生退隐之念，对世态看得颇为透彻。当他拜相之时，贺客盈门。宋神宗于元宵赐宴相国寺，观看优伶演出，出席的宾客都甚为欢欣。王安石触景生情，即作此偈。

【赏析】

这是很能反映王安石思想的一首偈诗。王安石，字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。他议论高奇，强调“权时之变”，并喜与沙门交往。王安石是个聪明人，虽然推行新法时急功近利，但当他失败之后，并没有因为罢相而感到失落，因为他有这个思想准备。他的一生，从平凡到显贵，从绚烂到平淡，曲折起伏，高潮迭起，矛盾百出，很有戏剧色彩，或者说，他的一生，好像就是一部戏。当他复相时，宋神宗曾与他论宗教，问道：“佛教于中国有补乎？”他回答：“君子小人，皆知畏而从喜，岂小补哉！”可见王安石对佛教是很重视的。这首偈诗说的虽是看戏的感想，揭示的却是人生大舞台的真相。演员在戏剧中，可以扮演富贵者，也可以扮演贫贱者；在现实生活的戏台上，富贵者也可以变穷，贫贱者也可以变富。王安石深有感触：身居相位，贺客盈门；一旦贬退，门前冷落。这种境遇，与演戏又有什么两样呢？正因如此，所以王安石在位高权重之时，并不欣喜；在隐退山林之时，并不怨恨。这种超脱，这份情操，是值得世人学习的。

在现实生活中，每个人都可能遇到顺境和逆境，那就请记住：不要为暂时的荣耀而沾沾自喜，不要为一时的挫折而悲观失望。人生就像一场戏，可以是喜剧，也可以是悲剧；可以是正剧，也可以是闹剧。没有现成的剧本，你自己就是编剧、就是导演、就是演员，可以穿插古今，纵横中外。如果情节难以把握的话，请你把握好自己这个角色的位置。