审视由来趋势

仅就外观看来，中国特色社会主义制度的由来趋势，也就是中国共产党九十四年奋斗的历史走势；如若详查根由，那就应当将中国特色社会主义制度的由来过程贯通于鸦片战争以来一百七十多年的近代历史、现代历史、当代历史的全部行程。人类发展中的任何一种社会制度，无论原始氏族制度，或者后来阶级社会的奴隶、封建、资本主义制度，乃至马克思主义创立的社会主义制度，都是维持与之相对应的那种社会关系的准绳。从鸦片战争开始，中华民族在社会制度的考证抉择方面经历了一个极为艰难复杂的过程。所谓极其艰难性，就来自从贫穷落后到鼎盛昌隆之主观渴望转化为客观现实的极其复杂性。

此间人们提出的问题一分为二：首先是用什么样的社会制度拯救中国？继而是用什么样的社会制度发展中国？对如何拯救之问的回答以五四运动为界，对如何发展之问的回答以改革开放为界，二者都包括两个段落。五四运动前后，人们所追求的都是用什么样的社会制度拯救中国的问题，一切志士仁人都把民族翻身解放、人民当家作主视为终生追求的目标，追求的态度又都是那样的炽烈、那样的虔诚！然而，由于世界观方法论不同，追求的结局则大不一样了。五四运动以前的种种追求脱离中国实际、违背社会规律，接二连三的失败便不足为怪。五四运动以后的追求转变为唯物史观指导下的清醒追求，随着马克思主义中国化的首次飞跃，这种追求便像鱼入大海、鸟上青云那样的自由了。改革开放前后，炎黄子孙所向往的都是用什么样的社会制度发展中国的问题，历代中国共产党人都把民族复兴崛起、人民富裕幸福视为向往的目标，向往的意志又都是那样的顽强、那样的坚韧！然而，由于路线方针政策不同，向往的结局也是大不一样的。改革开放前的强国向往处于封闭僵化的计划经济体制之下，又受到阶级斗争为纲等理念与行为的干扰，势必要遭受严重的挫折。从改革开放起步、靠改革开放推进的强国向往，正处于和平与发展成为时代主题的背景之下，恰好与社会主义初级阶段的国情国力吻合一致，随着马克思主义中国化的再次飞跃，这种由衷的向往同样也进入了鲸鲨驰骋、鸥燕扶摇、出神入化一般的美妙境界。

一百七十多年的历史准确无误地指明了两条定论：其一，只有社会主义制度才能够拯救中国；其二，只有中国特色社会主义制度才能够发展中国。只有社会主义才能够拯救中国的定论，是经历了一系列探索性的对比和淘汰之后，明确地确立起来的，新中国的诞生、成长、壮大，进一步证实了它的客观真理性。只有中国特色社会主义制度才能够发展中国的定论，也是经历了一系列挫折性的迂回和磨难之后，明确地确立起来的，新时期的揭示、积累、收获，进一步证实了它的客观真理性。持续握有两大真理，实乃国人之大幸。