价值创造的多种途径

(二)价值创造的多种途径

价值的创造，是一种广义的创造，一切增加价值的活动都可看作是价值创造，发明新产品是一种创造，将这种发明予以推广、制造出大量同样的产品同样也是创造价值。价值创造绝非一途，其途径、其形式都是多种多样的。物质生产、精神生产、人的生产，社会交往，社会管理，等等，它们错综复杂，共同地构成了实际社会生活的过程。这个过程同时也就是价值创造和价值实现的过程。

物质生产的主要成果是提供了大量的物质产品，包括生产资料和生活消费资料，创造了社会物质财富。这些物质产品，就是各种价值客体，或叫价值物，在它们中包含了人的目的性因素，是按照人的要求而制造出来的，是作为一定功能和使用价值的承担者而存在的。物质生产越是发展，创造出来的物质产品越多，质量越好，功能越全，就越是能够满足人们的生活需要和生产需要，人们的生活质量也就越高，社会发展的水平也就越高。物质产品越是丰富多样，表明社会创造价值的能力越高，社会的物质价值总量越多。平时我们所说的物质文明，从静态上看，是指社会创造出的各种物质财富的总和;从动态上看，则是指进一步进行物质财富创造的能力所达到的水平。

精神生产是从物质生产中分化出来的一种生产形式。精神生产的主要成果是提供了大量的精神产品，这些精神产品构成了人们的精神生活的消费对象和生产资料，是社会的精神财富，是精神价值的价值客体或载体。这些精神产品多种多样，有理论、宗教、艺术、科学，等等，各自又分为不同的门类，它们在不断地发展着，还会出现更多的门类，同一门类中还有不同的风格、不同的流派。精神生产拓宽了人类精神生活的世界，丰富了人类的精神生活，在满足精神需要的同时又生产出了新的精神需要以及新的消费能力和生产能力。

精神生产是以物质生产为基础，反过来对物质生产也具有积极的重大的反作用。科学认识扩大了人的对象领域，使得对物质产品的设计和制造可以按照科学认识到的规律来进行。物质生产中也融入了各种艺术的、道德的内容，使得物质产品同时也成为了人的精神消费的对象，具有了精神价值。衣服不但要御寒，房屋不仅要坚固、安全、使用方便，同时也要求美观，成为了审美的对象，具有审美价值，而且服装、房屋各种样式、颜色还要体现主人的地位、身份、情趣等，具有其他方面的价值。社会越是发展，物质生产中包含的精神因素就越多，越是受到精神和智力因素的影响。在现代，科学技术成为第一生产力，对经济发展的贡献率越来越大，工艺美学在产品设计和开发中占有越来越重要的地位，物质产品的精神价值也越来越突出和明显。这既是社会生产自身发展到现代的一个重要特征，也是人的发展全面化、生活要求高级化、按照美的规律进行创造的特点突出化显现化的表现。

人的生产直接地看是种族繁衍的形式，通过人的生产，传宗接代，人类社会才能存在。但人的生产不只是生产出了自然的人，更是生产出了社会化的人，是为了培养出合格的“接班人”。这样，人的生产就不单是一个“生”的问题，更是一个“育”的过程，是一个通过各种教育使其“长大成人”的过程，是一个把自然的人变成社会的文化的人的过程。人是生产的主体，也是消费的主体，既是价值客体，也是价值主体。也就是说，人的生产，既是一个创造价值客体的过程，也是培育价值主体的过程。正因为人既是生产的主体也是消费的主体，因此人的生产具有特殊性，不能简单地说人生产得越多，创造的价值就越多，这是与物质生产和精神生产所不同的。人的生产必须与社会物质生产发展的水平相适应。从价值创造的角度看，人的生产对于创造价值的作用，更主要在于生产出来的人的质量，人的质量越高，发展越全面，人的生产所创造的价值就越大。人的价值是一切价值的核心，其他方面的价值创造都是为着人的价值的创造而服务的。从这个角度反思一下我们的教育体制和教育理念，反思一下我们社会中流行的许多价值观念，就会发现存在着许多问题，是需要变革和改革的。

一切价值都是人创造出来的，个人和群体是人的存在的两种基本形式，所以，价值创造既包括个人的创造，也包括群体的创造。个人和群体既进行物质的生产，也进行精神的生产，还进行人的生产和社会关系的生产，既从价值客体方面创造着价值，也从价值主体方面创造着价值。只有理顺这各种生产的关系，减少不必要的内耗和摩擦，价值创造才能顺利进行，才能提高价值创造的效率和效益。